الكاف والباء والواو

ك ب و

* كبا كَبْوًا ، وكُبُوّا : انكبّ على وجهه ، يكون ذلك لكل ذى روح.

* وكبا كَبْوا : عَثَر.

* وكبا الزَّنْدُ كَبْوًا ، وكُبُوّا ، وأكبى : لم يُورِ.

* والكابِى : التراب الذى لا يستقر على وجه الأرض.

* وكبا البيتَ كَبْوا : كَنَسه.

* والكِبَا : الكُنَاسة.

قال سيبويه : وقالوا فى تثنيته : كِبَّوان ، يذهب إلى أنَّ ألِفها واو ، قال : وأمَّا إمالتهم «الكِبَا» فليس لأنّ ألفها من الياء ولكن على التشبيه بما يمال من الأفعال من ذوات الواو ، نحو غَزَا.

والجمع : أكْباء ، وفى الحديث : «لا تكونوا كاليهود تجمع أكباءها فى مساجدها» [١].

* والكِبّاء : ضرب من العُود والدُّخنة.

وقال أبو حنيفة : هو العود المتبخَّر به.

* والكُبَة : كالِكباء ، عن اللحيانى ، قال : والجمع : كُبًا.

* وقد كَبَّى ثوبَه.

* وتكبَّت المرأةُ على المِجْمَر : أكبَّت عليه بثوبها.

* وكَبَّت النارُ : علاها الرمادُ وتحتها الجَمْر.

* وكَبَّى نارَه : ألقى عليها الرمادَ.

* وكَبَا الجَمْرُ : ارتفع ، عن ابن الأعرابىّ ، قال : ومنه قول أبى عارم الكِلَابىّ فى خبر له : ثم أرَّثت نارى وأوقدْتُ حتى دفِئَتْ حظيرتى وكبا جمرها : أى كبا جمر نارى.

* وكبا الإناءَ كَبْوا : صبَّ ما فيه.

* وكبا لونُ الصبح والشمس : أظلم.

* وكبا لونُه : كمِد.

* وكبا وجهُهُ : تغيَّر.

[١]ذكره ابن الأثير فى النهاية (٤ / ١٤٧) بلفظ : «لا تشبهوا باليهود ...».