وكذلك السطح.

* وشاة وَكوف : غزيرة اللَبن.

وكذلك : مِنْحة وكوف.

* وأوكفت المرأةُ : قاربت أن تلِد.

* والوكْف : النِّطَع.

* والوَكَف : مثل الجَنَاح فى البيت يكون على الكُنّة أو الكَنِيف.

* والوَكْف : الإثم.

وقيل : العَيْب والنَقْص.

* وقد وكِف.

* وأوكفه أوقعه فى إثم.

* وليس فى هذا الأمر وَكْف ، ولا وكَف : أى فساد ، عن ابن الأعرابىّ وثعلب.

* والوَكَف من الأرض : المنخفض غير المرتفع ، عن ابن الأعرابىّ.

وقال ثعلب : هو المكان الغَمْض فى أصلِ شَرَف.

* وتوكَّف الأَثَرَ : تتبعه.

* والتوكُّف : التوقّع والانتظار ، وفى الحديث : «أَهلُ القبور يتوكَّفون الأخبار» [١] أى ينتظرونها ويسألون عنها.

* وتوكَّف عيالَه وحَشَمه : تعهَّدهم.

* والوِكاف يكون للبعير والحمار والبغل قال يعقوب وكان رؤبة ينشد :

*كالكَوْدَن المَشْدُودِ بالوِكاف* [٢]

والجمع : وُكُف.

* وأوكف الدابَّةَ ، حجازيَّة ، ووكَّفها ، جميعا : وَضَع عليها الوِكاف.

* ووكَّف وِكافا : عمله.

[١]ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث (٢ / ٣٧٩) من طريق ابن عيينة عن عمرو عن عبيد بن عمير.

[٢]الرجز عجز بيت للعجاج فى ديوانه (١ / ١٦٩ ـ ١٧٠) ؛ وتاج العروس (أكف) ؛ ولرؤبة فى تاج العروس (وكف) ؛ ولسان العرب (وكف) ؛ وليس فى ديوانه وبلا نسبة فى تاج العروس (أيض) ؛ وكتاب العين (٧ / ٧٦). وفيه : (بالإكاف) مكان (بالوكاف).