* وخَمَس الحَبْل يَخْمِسه خَمْسا : فَتله على خَمْس قُوًى.

* وغلام خُمَاسىٌ : طوله خَمسة أشبار ؛ قال :

والأُنثى : خُماسية ؛ ولا يقال هذا فى غير الخمسة.

* وثوب خُماسىٌ ، وخَميس ، ومَخموس : طوله خَمسة ؛ قال عَبيد [يذكر ناقته] :

* وقيل : الخَميس : [ثوب] منسوب إلى ملك كان باليمن أمر أن تُعمل هذه الأردية ؛ قال الأعشى [يصف الأرض] :

* وقوله ، أنشده ثعلب :

فسّره فقال : قَرَّب بيننا حتى كأنِّى وهو فى خَمس أذرُع.

* والخَمِيس ، من الأيام : معروف ؛ وإنما أرادوا الخامسَ ولكنهم خَصُّوهُ بهذَا الْبِنَاءِ ، كما خَصُّوا النجم بالدَّبران.

قال اللِّحيانى : كان أبو زيد يقول مَضى الخَميس بما فيه ، فيُفرد ويذكِّر ؛ وكان أبو الجرّاح يقول : مَضى الخميس بما فيهن ، فيَجمع ويؤنِّث ، يُخرجه مخرج العدد.

والجمع : أخمسة ، وأخمساء ، وأخامس ، حُكيت الأخيرَة عن الفَرّاء.

* وحكى ثعلب عن ابن الأعرابىّ : لا تَكُ خَمِيسا ، أى : ممن يصوم الخميس وحده.

* والخُمُسُ ، والخُمْسُ ، والخِمْس : جُزء من خمسة ، يطرد ذلك فى جميع هذه الكسور عند بعضهم ؛ والجمع : أخماس.

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (خمس).

[٢]البيت لعبيد بن الأبرص فى ديوانه ص ٧٠ ؛ ولسان العرب (خمس) ، (مرن) ، (تا) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٢١٨) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ١٩٤) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٢١٨) ؛ وتاج العروس (١٦ / ٢٣) ، (خمس) ، (مرن) ، (تا).

[٣] البيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٨٣ ؛ ولسان العرب (خمس) ، (نغل) ، (أدم) ؛ وتاج العروس (خمس) ؛ (نغل) ؛ (أدم).

[٤]البيت بلا نسبة فى تهذيب اللغة (٧ / ١٩٤) ؛ ولسان العرب (خمس) ؛ وتاج العروس (خمس).