* وقيل : هو قِصَر الأنف ولزُوقُه بالوجه ؛ وأصله فى الظباء والبقر.

* خَنِس خَنَساً ، وهو أخنس.

* وقيل : الأخنس الذى قصُرت قصبته وارتدت أرنبته إلى قصبته.

* والبقر كُلها خُنْسٌ.

* واستعاره بعضُهم للنَّبل ، فقال يَصف دِرْعاً :

* وخَنَس من ماله : أخذ.

* والخَنَس فى القدم : انبساط الأخْمص وكثرة اللحم ؛ قدم خنساء.

* والخُناس : داء يُصيب الزرع فَيَتَجَعْثَنُ منه الحرث فلا يطول.

* وخَنْساء ، وخُنَاس ، وخُنَاسَى ، كله اسم امرأة.

* وخُنيس : اسم.

* وبنو أخنس : حى.

* والثلاث الخُنّس ، من ليالى الشهر ، قيل لها ذلك لأن القمر يَخْنِس فيها ؛ أى : يتأخّر.

مقلوبه : [س خ ن]

* السُّخن : ضدّ البارد.

* سَخُن الشىء ، وسَخَن ، وسَخِن ـ الأخيرة لغة بنى عامر ـ سُخُونة ، وسَخَانة ، وسُخْنة ، وسُخْنًا ، وسَخَنا ؛ وأسْخَنَه وسَخّنه.

* وسَخُنت الأرض ، وسَخِنت ؛ وسخُنت عليه الشمس.

عن ابن الأعرابى ، قال : وبنو عامر يَكسِرون.

* وماء سَخين ، ومُسَخَّن ، وسِخِّين ، وسُخاخين : سُخْن ؛ وكذلك طعام سُخاخين.

فأما ما أنشده ابن الأعرابى من قوله :

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (هزأ) ، (خنس) ، (قطع) ، (عكن) ؛ وأساس البلاغة (عكن) ؛ وتاج العروس (هزأ) ، (خنس) ، (قطع) ، (عكن).

[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (برد) ، (سخن) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ١٧٦) ، (١٤ / ١٠٥) ؛ وتاج العروس (سخن).