*واهْتجم العيدانُ من أخصامها* [١]

* والأخصوم : عُروة الجُوالِق ، أو العِدْل.

والخَصْمة : من خَرَزِ الرجال يَلبسونها إذا أرادوا أن يُنازعوا قوماً أو يدخلوا على سلطان ؛ فربما كانت تحت فصِّ الرجل إذا كانت صغيرة ، وتكون فى زره ، وربما جعلها فى ذؤابة السيف.

مقلوبه : [خ م ص]

الخُمْصان والخَمْصان : الجائع الضامر البطن ؛ والأنثى : خُمصانة ، وخَمصانة ؛ وجمعهما : خِماص ؛ ولم يجمعوه بالواو ، وإن دخلت الهاء فى مؤنثه ، حَملاً له على فَعلان الذى أنثاه فَعلى ، لأنه مثله فى العِدّة والحركة والسكون.

* وحكى ابن الأعرابى : امرأة خَمْصى ، وأنشد للأصم عبد الله بن رِبعى الدُّبَيْرىّ :

* وقد خَمِص بطنُه يَخْمَص ؛ وخَمُص خَمْصا ، وخَمَصا ، وخَمَاصة.

* والخَميص : كالخُمْصان ؛ والأنثى : خميصة. والمِخماص : كالخميص ؛ قال أمية بن أبى عائذ :

* والخَمْص ، والخَمَص ، والمَخمصة : الجوع.

[١]الرجز لأبى محمد الحذلى فى لسان العرب (خصم) ، (هجم) ؛ وتاج العروس (هجم) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٦ / ٦٩).

[٢] الرجز للأصم عبد الله بن ربعى الدبيرى فى لسان العرب (خمص).

[٣] البيت لأمية بن أبى عائذ الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٤٨٩ ؛ ولسان العرب (خمص) ، (حلا) ؛ وتاج العروس (خمص) ، (حلا) ، وفيه (بحلية) بالحاء المهملة ، ويروى (بجلية) بالجيم.