* وأغضنت عليه الحُمّى : دامت وألحّت ؛ عن ابن الأعرابى.
مقلوبه : [ن غ ض]
* نَغَض الشىءُ يَنْغُض نَغْضا ونُغُوضا ، ونَغَضانا ، وتَنغّض ، وأنْغَضَ : تحرك واضطرب.
وأنغضه هو ، وفى التنزيل : (فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ) [الإسراء : ٥١].
* ونَغَض برأسه يَنْغُض نَغْضا : حَرّكه ؛ قال العجّاج :
*أتمسك نغضاً لايَنى مُسْتهدَجا* [١]
* والنَّغْضُ : الذى يُحّرك رأسه ويَرْجُف فى مِشْيته ، وصف بالمصدر.
* ونَغْضٌ ، ونِغْضٌ : الظليم ، كذلك ، مَعْرفة لأنه اسم للنوع ، كأسامة.
* ونُغْضُ الكَتِف : حيث تذهب وتجىء.
* وقيل : هو أعلى مُنْقطع غُضروف الكتف.
* وقيل : النُّغضان : اللذان يَنْغُضان من أصل الكَتف فيتحركان إذا مشى.
ونغَض الغَيْمُ : كَثُر وتحرّك بعضه فى إثر بعض.
* وغَيْمٌ نغّاض.
مقلوبه : [ض غ ن]
* الضِّغْن. والضَّغَن : الحقد.
* والجمع : أضغان.
* وكذلك : الضَّغينة.
* فأما قوله ، أنشده ابن الأعرابى :
بل أيُّها المُحتمل الضَّغينا
إنك زَمَّارٌ لنا كِثينَا
إن القَرين يُورد القرينا [٢]
فقد يكون « الضَّغين » جمع : ضَغينة ، كشَعير وشعيرة ، وقد يجوز أن يكون حذف الهاء لضرورة الروىّ ، فإن ذلك كثير.
[١]الرجز للعجاج فى ديوانه (٢ / ١٧) ؛ ولسان العرب (هدج) ، (نغض) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٤٠) ؛ وتاج العروس (هدج) ، (١٩ / ٧٩) (نغص) ؛ والجيم (٢ / ١٦٩) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٨ / ٥٣) ؛ والجيم (٣ / ٣٨٦) ، (٦ / ٣٠١). ويروى : أصك بدلاً من (أتمسك).
[٢] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ضغن) ؛ وتاج العروس (ضغن).