* وبَخْصَل ، وبَلْخَص : غليظٌ كثيرُ اللحم.

* وقد تَبخصَل ، وتَبلْخص.

* وبعير صَلْخَمٌ ، مثل « سَلْهب » ؛ أو صِلَّخم. مثل « صِلَّخد » ؛ ومُصْلَخِمٌ ، كل ذلك : جسيمٌ شديد ماضٍ.

* وجَبَلٌ صِلَّخْمٌ ، ومُصْلَخِمٌ : صُلْبٌ ممتنع ، وفى الحديث [١] : عُرضت الأمانة على الجِبال الصُّم الصلاخِم ؛ قال :

*ورأس عِزٍّ راسِياً صِلَّخْمَا* [٢]

* والمُصْلَخِمُ : الغَضبان.

* والصِّملاخ ، والصُّمْلوخ : وَسخ صِماخ الأذن ، وما يَخرج من قُشورها.

* ولَبَنٌ صُمَالخ ، وصُمَالخِىٌ : خائِر مُتكبِّد.

* والصُّمْلُوخ : أمْصوخ النَّصىّ ، وهو ما ينتزع منه مثل القَضيب ؛ حكاه أبو حنيفة.

* والخَنْبصة : اختلاطُ الأمر.

* وقد تَخَنْبَص أمرُهم.

الخاء والسين

* الدَّنْخَس : الجَسيمُ الشديد اللحم.

* والدَّخْنَس : الضخم ؛ مثل به سيبويه ، وفسّره السِّيرافى.

* والدَّخْمَس : الخَبُّ الذى لا يبين لك مَعنى ما يريد.

* وقد دَخْمس عليه.

* وثناء مُدَخْمَسٌ ، ودِخْماسٌ : ليست له حَقِيقة.

* وقيل : هو الذى لا يُبيَّن ولا يُجَدّ فيه ؛ أنشد ابن الأعرابى :

ولم يُفسِّره ابنُ الأعرابىّ.

* والدُّخامِسُ ، من الشىء : الردىءُ منه ؛ قال حاتمٌ الطائىّ :

[١]ذكره ابن الأثير فى النهاية (٣ / ٤٦).

[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (صلخم) ؛ والعين (٤ / ٣٣٠) ؛ والمخصص (١٠ / ٧٩) ؛ وتاج العروس (صلخم).

[٣]البيت بلا نسبة فى تهذيب اللغة (٧ / ٦٦١) ؛ ولسان العرب (دخمس) ؛ وتاج العروس (دخمس).