* والخَوّاف : طائرٌ أسود ، لا أدرى لم سُمِّى بذلك ؛ عنه.

* والخافَة : خريطةٌ من أدم ضيّقة الأعلى واسعة الأسفل ؛ يُشتار فيها العَسل.

* والخافة : جُبّة يلبَسها العسّال.

* وقيل : هى فَرْوٌ من أدم يلبسها الذى يدخل فى بيت النَّحْلِ لئلا تَلسعه.

* والخافة : العَيبة.

* والتَّخوُّف : التَّنقُّص ؛ وفى التنزيل : (أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ) [النحل : ٤٧].

* وقال الزجَّاج : ويجوز أن يكون معناه : أن يأخذهم بعد أن يُخِيفهم ، بأن يُهلك قريةً فَتخاف التى تليها. وقال ابن مُقبل :

السَّفَنُ : الحديدة التى تُبرد بها القِسىّ.

* وكذلك التَّخْويف ؛ يقال : خوّفه ، وخَوّف منه ؛ ورَوى أبو عُبيدة بيتَ طرفة :

يعنى أنه نَقَّصها ما يُنْحَر فى المَيسر منها.

وروى غيره : خَوّع من نِيبه.

ورواه أبو إسحاق : من نَبْته.

* وخَوَّف غنَمه : أرسلها قِطعةً قطعةً.

مقلوبه : [وخ ف]

* وخف الخِطِمىَّ والسَّويق وَخْفاً ؛ ووخَّفه ، وأوْخفه : ضَربه وبَلّه ليتلجن ؛ أنشد ابنُ الأعرابىّ :

كذا أنشده « البراجيم » ، بالياء ، وذلك أن الشاعر أراد أن يُوفى الجزء فأثبت الياء لذلك ، وإلا فلا وَجه له.

[١] البيت لابن مقبل فى ملحق ديوانه ص ٤٠٥ ؛ ولسان العرب (خوف) ، (سفن) ؛ وتاج العروس (سفن) ، (خوف) ؛ ولزهير فى أساس البلاغة (خوف) ؛ وليس فى ديوانه.

[٢] البيت لطرفة بن العبد فى ديوانه ص ١٦ ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٦٤ ؛ ولسان العرب (سفح) ، (خوع) ، (خوف) ، (جمل) ؛ ويروى : (خوع).

[٣] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (وخف) ؛ وتاج العروس (وخف).