الخاء والزاى والياء

[خ ز ى]

* خَزِى الرجلُ خِزْيا ، وخَزًى ، الأخيرة عن سيبويه : وقع فى بليّة وشَرّ وشُهرة ، فَذلَّ بذلك وهان.

* وأخزاه الله!

* ومن كلامهم للرجل إذا أتى بما يُستحسن : ما له! أخزاه الله.

* وربما قالوا : أخزاه الله ، ومن غير أن يقولوا « ما له ». وكلامٌ مُخْزٍ : يُستحسن ؛ فيُقال لصاحبه : أخزاه الله.

* وذكروا أن الفرزدق قال بيتاً من الشِّعر جَيّداً ، فقال : هذا بيت مُخزٍ ؛ أى : إذا أنشد قال الناس : أخزى الله قائله ما أشعره!

* وإنما يقولون هذا وشِبهه بدل المدح ، ليكون ذلك واقياً له من العَين ؛ والمُراد من كل ذلك إنما هو الدُّعاء له لا عليه.

* والخَزْية والخِزْية : البلِية يُوقع فيها ؛ قال جريرٌ يُخاطب الفرزدقَ :

* ويُروى : لِخِزيةٍ.

* وقوله تعالى : (لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ) [البقرة : ١١٤] ، قال أبو إسحاق : معناه : قَتْلٌ إن كانوا حرباً ، أو يُجزوا إن كانوا ذمة.

* وخَزِيَ منه ، وخَزِيَه خَزَاية ، وخَزًى ، مقصور : اسْتَحيا.

* ورجل خَزْيانُ ، وامرأة خَزْيا ؛ والجمع : خَزايا.

* وخازانى فخزيْتهُ : كنت أشدّ خزياً منه.

مقلوبه : [ز ي خ]

* زاخ زَيْخاً ، وزَيَخانا : جَار.

الخاء والطاء والياء

[خ ي ط]

* الخَيْط : السِّلك ؛ والجمع : أخياط ، وخُيوط ، وخُيوطة ؛ زادوا الهاء لتأنيث الجمع.

[١] البيت لجرير فى ديوانه ص ٨٨٧ ؛ ولسان العرب (خزا) ؛ وتاج العروس (خزى).