* قال سيبويه : شبّهوه بالاسم ، نحو : ظَليم وظلمان ؛ يعنى أن « فعْلانا » إنما يكون بالغالب جمع « فَعيل » اسماً.

* والخَصِي ، مخفّف : الذى يشتكى خُصَاه.

* والخَصِي ، من الشِّعر : ما لم يُتَغَزّل فيه.

* والعرب تقول : كان جوادا فخُصِي ؛ أى : غنياً فافتقر.

* وكلاهما على المثل.

مقلوبه : [خ ي ص]

* الأخْيص : الذى إحدى عَيْنيه صغيرة والأخرى كبيرة.

* وقيل : هو الذى إحدى أذنيه نَصْباء والأخرى حَذْواء.

* والأنثى : خَيْصَاء.

* وقد خِيصَ خَيصاً.

* والخَيْصُ : القليلُ من النَّيل ؛ وكذلك الخائص ، وهو اسم ، وقد يكون على النَّسَب ، كمَوت مائت ؛ وذلك لأنه لا فعل له ، فلذلك وجّهناه على هذا ؛ قال الأصمعى : سألت المُفضّل عن قول الأعشى :

* ما معنى « خَيْصا »؟ فقال : العربُ تقول : فلان يَخُوص العطيّة فى بَنى فلان ؛ أى : يُقلِّلها ؛ قال : فقلت : فكان ينبغى أن يَقول : خَوْصاً ؛ فقال : هى مُعاقبة يَستعملها أهل الحجاز ، يُسمُّون « الصُّوّاغ » : الصُّيّاغ ، ويقولون : الصُّيّام ؛ للصُّوّام ، ومثله كثير.

مقلوبه : [ص خ ى]

* صَخى الثوبُ صَخًى ، فهو صَخٍ : اتَّسخ.

* والصَّخَاءة : بَقلة تَرتفع على ساقٍ لها كَهيئة السُّنبلة ، فيها حَبّ كحبّ اليَنبوت ، ولُبَاب حَبِّها دواءٌ للجُروح ، والسين فيها أعلى.

مقلوبه : [ص ي خ]

* أصاخ إصاخة : اسْتمع.

[١]البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٩٩ ؛ ولسان العرب (خوص) ، (خيص) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ١٦٣) ، (٧ / ٤٧٦) ؛ والعين (٤ / ٢٨٦) ؛ والمخصص (٨ / ٦٢) ، (١٢ / ٢٢٩) ؛ وتاج العروس (خيص) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٢٣٣) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٢٢٩) ؛ وبلا نسبة فى اللسان (حيص).