* وقال أبو حنيفة : المِئخار : التى يَبْقى حَمْلُها إلى آخر الشتاء ؛ وأنشد البيت أيضاً.

مقلوبه : [أ ر خ]

* أرَّخ الكتابَ : وَقّته ، والواو فيه لغة.

وزعم يَعقوب أن الواو بدل من الهمزة.

* والأَرخ ، والإرخ ؛ والأَرْخىّ : البَقر ؛ وخصّ بعضهم به الفتى منها ؛ والجمع : أراخ ، وإراخ ؛ والأنثى : أرْخة ، وإرْخة ؛ والجمع : إراخ ، لا غير ؛ قال :

*يَمْشِين هَوْناً مِشْيَةَ الإِرَاخ* [١]

* قال أبو حنيفة : الأرخ : الفتيّة من بقر الوحش ، فألقى الهاء من « الأرخة » وأثبته فى « الفتيّة ». وخص « بالأرخ » : الوَحْش ، كما ترى ؛ وقد تقدم أنه « الأزخ » ، فى الزاى.

* وأرَخ إلى مكانه يأرَخ أروخا : حَنّ إليه.

* وقد قيل : إن « الأرخ » ، من البقر ، مُشتق من ذلك ، لحَنينه إلى مكانه ومأواه.

الخاء واللام والهمزة

[خ ل ء]

* خَلأت الناقة تخلأ ، خَلأً ، وخِلاءً ، وخُلُوءاً ، وهى خَلوء : بركت ، وحَرَنت من غير عِلّة ؛ وقيل : إذا لم تبرح مكانها ؛ وكذلك الجملُ.

* وخصّ بعضُهم به الإناث من الإبل.

* وفى الحديث : « ما خَلأتْ وما حَرَنت ولكن حَبَسها حابسُ الفيل » [٢].

* وقال الراجز يَصف رحَى يدٍ ، فاستعار لها ذلك :

* القَبيض ؛ الرجل الشَّديد القَبض على الشىء.

والرَّخيض : حجارةُ المَعادن فيها الذهب والفضة.

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (أرخ) ؛ وتاج العروس (أرخ).

[٢] أخرجه البخارى فى الشروط (ح ٢٧٣١ ، ٢٧٣٢).

[٣]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (خلأ) ، (كبد) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ١٢٨) ؛ وتاج العروس (٩ / ٩٣ ، ٩٤) (كبد) ؛ والمخصص (٢ / ٢٦) ..