* وحكى كراع فى هذا المعنى : ما أدرى أىّ خالفة هو! غير مصروف.

* وقال اللحيانىّ : الخالفةُ : الناس ، فأدخل عليه الألف واللام.

* وخِلْفَةُ الوِرْد : أن تُورد إبلك بالعشىِّ بعد ما يَذهب الناس.

* والخِلْفة : الدوابّ التى تَختلف.

* خَلَف فلانٌ على فلانة خِلافةً : تزوّجها بعد زَوج.

* وقوله ، أنشده ابن الأعرابىّ :

مخاليف : إبل رَعت البقل ولم تَرْع اليبيس ، فلم يُغْن عنها رَعْيُها البقلَ شيئاً.

* وفرس ذو شِكال من خِلاف ؛ عن اللِّحيانى.

* قال : وبعضهم يقول : له خَدَمتان من خِلاف ، إذا كان بيده اليُمنى بياضٌ وبيده اليُسرى غيره.

* والخِلافُ : الصَّفصاف ، وهو بأرض العرب كثير ، ويُسمَّى السَّوجر ، وهو شَجر عِظام ، وأصنافه كثيرة ، وكلها خَوَّار ، خفيف ، ولذلك قال الأسود :

الصقب : عَمود من عَمد البيت ؛ الواحد : خلافةٌ. وزعموا أنه سُمِّى خِلافا ؛ لأن الماء جاء به سبيا ، فنبت مُخالفا لأصله ؛ وهذا ليس يقوى.

* وخَلَف ؛ وخَليفة ، وخُلَيف : أسماء.

مقلوبه : [ل خ ف]

* اللَّخْف : الضرب الشديد.

* لخَفه بالعصا لخْفاً : ضربه.

* ولخَفَ عَيْنَه : لَطمها ؛ عن ابن الأعرابىّ.

* واللِّخاف : حجارةٌ بيض عريضة رقاق ؛ واحدها : لَخْفة.

* واللَّخيف : السَّهم العريض ، عن السكّرى. رواه أبو عُبيدة بالجيم.

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (خلف) ؛ وتاج العروس (خلف) ، ويروى : « فإن تَسلِى ».

[٢] البيت للأسود بن يعفر فى ديوانه ص ٥٦ ؛ ولسان العرب (خلف) ؛ وتاج العروس (خلف).