* والخليف : مَدْفع الماء.

* وقِيل : الوادى بين الجَبلين ؛ قال :

*خليف بين قُنة أبرق* [١]

* والخَلِيف : الطريق بين الجبلين ؛ قال صَخر الغَىّ :

* وقيل : هو الطريق فى أصل الجبل.

* وقيل : هو الطريق وَراء الجبل.

* وقيل : وراء الوادى.

* وقيل : الخليف : الطريق فى الجبل أيّا كان.

* وقيل : الطريق فقط.

* والجمع من كل ذلك ، خُلُف ؛ أنشد ثعلب :

*فى خُلُف تَشْبع مِن رَمْرَامها* [٣]

* والمَخْلَفة : الطريقُ ؛ كالخَليف ؛ قال أبو ذؤيب :

* وخَلَف الثَّوبَ يَخلُفُه خَلَفا ، وهو خَلِيف ، المصدر عن كُراع ، وذلك أن يَبلَى وَسطه فيُخرج البالى منه ثم يَلْفقه ؛ وقوله :

* يجوز أن يكون « المخلوف » ، هنا : المُلفَّق ، وهو الصحيح ؛ ويجوز أن يكون المرهون.

* وما أدرى أى الخوالف هو؟ أى : أى الناس؟

[١] جزء من بيت بلا نسبة فى لسان العرب (خلف) ؛ وتاج العروس (خلف).

[٢]البيت لصخر الغى فى لسان العرب (خلف) ، (جزم) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٤٥٤) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٤٣٤) ؛ وتاج العروس (خلف) ، (جزم) ؛ وللأعشى فى لسان العرب (طرق) ؛ والمخصص (١٠ / ١٢) ، (١٢ / ٤١) ؛ وفيه (به).

[٣]الرجز لأبى محمد الفقعسى فى لسان العرب (خرق) ، (خلف) ، (رقم) ؛ وتاج العروس (خرق) ، (خلف) ، (رمم) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ١٧٨) ؛ والجيم (٢ / ٦).

[٤] البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٨٣ ؛ ولسان العرب (خلف) ؛ وجمهرة اللغة ص ٦١٦ ؛ وتاج العروس (ثقف) ، (خلف).

[٥]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (خلف) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٤٠٤) ؛ وتاج العروس (خلف).