إنما أراد :
إلى زْرع الخَبِيث ، فأبدل الثاء ياء ثم أدغم ؛ والجمع خُبثاء ، وخِبَاث
، وخَبَثةٌ ؛ عن كراع.
قال : ليس فى
الكلام « فعيل » يجمع على « فَعلة » غيره.
وعندى أنهم
توَهموا فيه « فاعلاً » ، ولذلك كسّروه على « فَعَلة ».
وحكى أبو زيد
فى جَمعه : خُبُوث ، وهو نادر أيضا.
[١]الرجز للعجاج فى
ديوانه (٢ / ٨٢) ؛ ولسان العرب (عجج) ، (ثخن) ؛ وتهذيب اللغة (١ / ٦٧) ؛ وتاج
العروس (عجج) ، (ثخن) ؛ جمهرة اللغة ص ٩٠ ؛ والعين (١ / ٦٧).
[٢]الرجز لجندل بن
المثنى فى لسان العرب (ثوج) ، (خرفج) ؛ وتاج العروس (خرفج) ، (غملج) ؛ وبلا نسبة
فى لسان العرب (خبث) ، وتهذيب اللغة (١١ / ١٧٠) ؛ والمخصص (١٠ / ١٩٦).
نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 5 صفحه : 165