* وأخلَطَه صاحبُه ، وأخلط له ـ الأخيرة عن ابن الأعرابىّ ـ إذا أخطأ فسدَّده.

* واستخلط هو : فَعل ذلك من تِلقاء نفسه.

* والأخلاط : الجماعة من الناس.

* والخِلْط ، والخَلِط : السهمُ الذى ينبُت عُودُه على عِوَج فلا يزال يتعوَّج وإن قُوِّم ، وكذلك القوس. قال المُتنخِّل الهُذَلِىّ :

وقد فُسِّر به هذا البيت الذى أنشده ابن الأعرابى : « وأنت امرؤ خِلْطٌ » أى : إنك لا تستقيم أبدا ، وإنما أنت كالقِدح الذى لا يزال يتعوّج وإن قُوِّم. والأول أجود.

* والخِلْط : الأحمق ؛ والجمع : أخلاط.

* وقوله ، أنشده ثعلب :

فسره فقال : تكلمتْ بالرَّفث وأمسكتُ نفسى عنها ، فكأنه ذهب بالخِلاط إلى الرَّفث.

مقلوبه : [ط ل خ]

* الطَّلْخ : اللّطْخُ بالقذر وإفساد الكتاب ونحوِه.

* والطَّلْخ : بقية الماء فى الحوض والغَدير.

* واطْلَخَ دمع عينه : تفرّق.

مقلوبه : [ل ط خ]

* لَطَخَه بالشىء يَلْطخُه لَطْخاً ولَطّخه ، وهو أعم من الطَّلخ.

* واللُّطَاخَةُ : بقية اللَّطخ.

* ورجل لَطِخ : قَذر الأكل.

* ولَطَخه بِشرٍّ ، يَلْطَخه لَطْخاً ؛ [أى : لوثه به].

* وتَلطّخ به : فَعَلَه.

* ورجل لُطخَة : أحمق لا خير فيه ؛ والجمع : لُطَخات.

[١]البيت للمتنخل الهذلى فى لسان العرب (خلط) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٨١ ؛ وأساس البلاغة (برى) ؛ وتاج العروس (خلط) ، (عتك) ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ٣٢٣).

[٢] البيت لتميم بن مقبل فى ديوانه ص ٣٣٨ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (خلط) ؛ وتاج العروس (خلط).