* وأبو أخزم : جد حاتم طيئ ، أو جد جده. وكان له ابن يقال له : أخزم ، فمات أخزم وترك بَنين ، فوثبوا يوما على جدّهم : أبى أخزم ، فأدموه ، فقال :

الشنشنة : الطبيعة : أى ؛ إنهم أشبهوا أباهم فى طبيعته وخُلُقِه.

* وخُزام : موضع ؛ قال لَبيد :

مقلوبه : [خ م ز]

* الْخامز ، أعجمى ، حكاه صاحب العَين ولم يُفسره ، وأُراه ضَربا من الطعام.

مقلوبه : [ز خ م]

* لحمٌ زَخِم : دَسمٌ خَبيث الرائحة ، وخصّ بعضُهم به لحُوم السِّباع.

* وقد زَخِمَ زَخَماً ، وفيه زَخَمَةٌ.

* والزُّخمة : نَتَن العِرض.

وزَخَمَه يَزْخَمُه زَخْماً : دَفعه دَفْعا شديداً.

* والزُّخْم : موضع.

مقلوبه : [ز م خ]

* زَمَخَ بأنفه زَمْخاً : شَمَخَ ؛ وأنُوف زُمَّخٌ.

* وعَقَبَة زَمُوخ : بعيدة.

الخاء والطاء والراء

[خ ط ر]

* الخاطر : الهاجس ؛ والجمع : الخواطر.

* وقد خَطر بباله وعليه ، يَخْطِر ويَخْطُر ـ الأخيرة عن ابن جنِّى ـ خُطوراً : إذا ذَكره بعد نِسيان.

[١]الرجز لأبى أخزم الطائى فى لسان العرب (رمل) ، (خزم) ، (شنن) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ١٨٣) ؛ وتاج العروس (رمل) ، (خزم) ؛ ولمعقل بن علفة فى جمهرة اللغة (ص ٥٩٦) ؛ ويروى : « رملونى » بالراء.

[٢] البيت للبيد فى ديوانه ص ٢٨٨ ؛ ولسان العرب (حضر) ، (برم) ، (خزم) ؛ وتاج العروس (برم) ، (خزم).