* وأخْطَر الله بباله أمرَ كذا.

* وما وَجد له ذِكراً إلّا خَطْرَةً.

* وخَطَرَ الشيطانُ بين الإنسان وقلبه : أوصل وساوسَه إلى قلبه.

* وما ألقاه إلا خَطْرة [بعد خطرة] ؛ أى : فى الأَحيان [بعد الأحيان].

* وخَطَر الفحل بذنبه يَخْطِر خَطْراً ، وخَطَرَانا ، وخَطِيراً : ضَرب به يميناً وشمالا.

* وناقة خَطّارة : تَخْطِر بذَنبها.

* والخَطِيرُ : الوَعيد والنَّشاط.

وقوله :

يجوز أن يكون من « الخطير » الذى هو الوعيد ؛ ويجوز أن يكون من قولهم : خَطَر البعير بذَنبه ، إذا ضرب به.

* وخَطَر بسَيفه ورمحه وسَوطه ، يَخطِر خَطَراناً : رَفعه مرة ووضعه أُخرى.

* وخَطَر فى مِشيته يخطِر خَطيراً ، وخَطَراناً : رَفع يديه ووضعهما.

وقيل : إنه مُشتق من خَطَران البعير بذنبه ، وليس بقوىٍّ.

وقد أبدلوا من خاثه غَيناً ، فقالوا : غَطَر بيده يَغْطِر ، فالغين بدل من « الخاء » ، لكثرة الخاء وقلة الغين.

قال ابن جنى : وقد يجوز أن يكون أصلَيْن ، إلا أنهم لأحدهما أقلُّ استعمالا منهم للآخر.

* وخَطَر بالرَّبِيعة يَخْطِر خَطْرا : رَفعها.

والربيعة : الحَجر الذى يرفعه الناس يَختبرون بذلك قُواهم.

* ورجل خَطّار بالرُّمح : طَعّان.

* ورُمح خَطّار : ذو اهتزاز.

* وقد خَطَر يَخْطِر خَطَرَاناً.

* والخَطَر : القَدْر.

* ويقال : إنه لرفيعُ الخَطَر ولئِيمُه.

[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (خطر) ؛ والمخصص (١٢ / ١٧٩) ؛ وتاج العروس (خطر).