* والعَذِرَة : فِناءُ الدَّارِ ، وقيل : هذا الأصْل ثم سُمّىَ
الغائِط عَذِرَةً لأنه كان يُلقى بالأفنية.
وفى الحديث : «
اليهُودُ أنْتنُ خَلْقِ اللهِ عَذِرَةً » (٣) يجُوز أن
يَعْنِىَ به الفِناء ، وأن يَعْنى به ذَا بُطُونِهم. والجمع عَذِرَات ، وإنما ذَكَرْتُها لأن العَذِرَةَ لا تُكَسَّر.
* وإنه
لَبَرِىءُ العَذِرَة. من ذلك ، على المثلِ. كقولهم بَرِىءُ السَّاحَةِ.
* والعَذِرَة أيضاً : المجلسُ الذى يَجْلِس فيه القَوْمُ.
* وعَذِرَةُ الطَّعامِ : أرْدَأُ ما يَخْرُج منه فَيُرْمَى به. هذا
عن اللحيانى.
* وتَعَذَّرَ الرَّسْم واعْتَذَر : تَغَيَّر ، قال أَوْسٌ :