* والأبَحُ : من شُعَرَاءِ هُذَيْلٍ ودُهاتِهِمْ.

* والبُحْبُوحَةُ : وَسَطُ المَحَلَّةِ.

* والتَّبَحْبُحُ : التمكُّنُ ، وقد بَحْبَحَ وتَبَحْبَحَ ، قالَ :

وقال اللحيانى : زَعَمَ الكِسائىُّ أنَّه سَمِعَ رَجُلاً من بنى عامر يقول : إذا قيلَ لنا : أبَقِىَ عِنْدكم شَىْءٌ؟ قُلْنا : بَحْباحُ ، أى : لمْ يَبْقَ.

الحاء والميم

* حُمَ الأمْرُ حَمّا : قُضِىَ.

* وحُمَ له ذلكَ : قُدّرَ. فأمَّا ما أنشده ثعلبٌ من قول جميل :

فإنَّه لم يُفَسِّرْ حُمُّوا لِقائى. والتَّقْدِيرُ عندى : حُمُّوا لِلِقائى فَحَذَفَ ، أى حُمَ لهُمْ لِقائى ، وَرِوَايَتُنا : وَهمُّوا بِقَتْلى ...

* وَحَمَ اللهُ له كذا وأحَمَّهُ : قَضاهُ ، قال عَمْرٌو ذو الكَلْبِ الهُذَلىُّ :

* والحِمامُ : قَضاءُ الموت وقَدَرُه. وحُمَّةُ المِنِيَّةِ والفِراقِ منه ، يقال : عجلتْ بنا وبكُمْ حُمَّةُ الفِرَاقِ. والجمعُ حُمَمٌ وحِمامٌ.

وهذا حَمٌ لِذلك : أى قَدَرٌ ، قال الأعشى :

أى قَدَرٌ ، ويروى : هُوَ اليَوْمَ حُمَ لميعادها أى قُدّرَ له.

* وحَمَ حَمَّهُ : قَصَدَ قَصْدَه.

[١] البيتان لغناء الأنصارية فى لسان العرب ( بحح ) ؛ وتاج العروس ( بحح ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( ندى ).

[٢] البيت لجميل فى ديوانه ص ٢٠٦ ؛ ولسان العرب ( حمم ).

[٣]البيت لعمرو ذى الكلب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ( ٢ / ٥٧٠ ) ؛ ولسان العرب ( جمم ) ؛ وللهذلىّ فى شرح أشعار الهذليين ( ١ / ٢٤٥ ) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس ( منى ) ؛ ولكنه برواية أخرى :

[٤]البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٢٣ ؛ ولسان العرب ( فيش ) ، ( حمم ) ؛ وتاج العروس ( فيش ) ، ( حمم ) ؛ وكتاب العين ( ٣ / ٣٤ ).