* وحَفَ رَأسُ الإنسانِ وغيرهُ يَحِفُ حُفُوفا : شَعِثَ ، قال الكُمَيْتُ :

يعنى وَتِدًا.

وأحَفَّهُ صَاحِبُهُ : ترك تَعَهُّدَهُ.

* والحِفافانِ : ناحِيَتا الرَّأسِ والإناءِ وغيرِهمَا. وقيل : هما جانباهُ. والجمعُ أحِفَّةٌ.

* وإناءٌ حَفَّانُ : بَلَغَ الماءُ وغيرُه حِفافَيْهِ.

* والأحِفَّةُ أيضًا : ما بَقَىَ حَوْلَ الصَّلعَةِ من الشَّعَر ، الواحِدُ حِفافٌ.

* والحِفافُ : اللحم الذى فى أسفَلِ الحَنكِ إلى اللهاةِ.

* والحَافَّانِ من اللِّسانِ : عِرْقانِ أخضرَانِ يكتَنِفانِ مِنْ باطِنٍ. وقيلَ : حافُ اللِّسانِ طَرَفُهُ.

* ورَجلٌ حافُ العَينِ بَيِّنُ الحُفُوفِ : أى شديدُ الإصابَةِ بها ، عن اللحيانىّ.

* وحَفُ الحائِكِ : خَشبَتُه العريضةُ يُنَسِّق بها اللُّحْمَةَ بَينَ السَّدَا.

* وَالحَفُ : المَنْسِجُ.

* والحَفَّةُ : الخشبةُ التى يَلُفُّ عليها الحائكُ الثَّوبَ.

* والحَفَّةُ : القَصَباتُ. وقيل : هى التى يضْرِب بها الحَائك كالسَّيْفِ.

* والحَفُ : القَصَبَةُ التى تَجىءُ وتَذهَبُ ، وجمعُها حُفُوفٌ.

* وما أنْتَ بِحَفَّةٍ ولا نِيرَةٍ : الحَفَّةُ ما تقَدَّمَ. والنِّيرَةُ : الخَشَبَةُ المُعترِضَةُ. يُضْرَبُ هذا لمن لا ينفعُ ولا يَضُرُّ.

* وَالحَفِيفُ : صَوْتُ الشَّىءِ تَسْمَعَهُ كالرَّنَّة أوْ طَيرَانِ الطائِرِ حَفَ يَحِفُ حَفيفا وَحَفْحَفَ.

* وحَفَ الجُعَلُ يَحِفُ : طارَ ، والحَفِيفُ صوتُ جَناحَيْهِ.

* والأُنْثى من الأساوِدِ تَحِفُ حَفِيفا ، وهو صَوْتُ جِلْدِها إذا دَلَكَتْ بعضَه بِبعضٍ.

* وحَفِيفُ الرّيحِ : صَوْتُها فى كُلّ ما مَرَّتْ به. وقولُه أنشده ابن الأعرابىّ :

*أبْلِغْ أبا قَيْسٍ حَفيفَ الأَثأبَهْ* [٢]

فسَّره فقال : يريد أنه ضعيفُ العَقْلِ كأنَّهُ حَفِيفُ أثْأبَةٍ تُحَرّكُها الرّيحُ. وقيلَ : مَعْناهُ أُرْعِدُهُ

[١]البيت للكميت فى ديوانه ( ٢ / ٢٨ ) ؛ ولسان العرب ( حفف ) ؛ وتاج العروس ( حفف ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( شعث ) ، ( لمم ) ؛ والمخصص ( ١١ / ١٩ ) ؛ وتاج العروس ( شعث ) ، ( لمم ).

[٢] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( حفف ) ؛ وتاج العروس ( حفف ).