* المحفَّفُ : الضَّرْعُ الممتَلئُ الذى له جوانبُ كأن جوانِبَهُ حَفَّفَتْه أى حَفَّتْ بِه. ورواه ابنُ الأعرابىّ « مُجَفَّفا » يريد ضَرْعا كأنَّه جُفّ وهوَ الوَطْبُ الخَلَقُ.

* والمِحَفَّةُ : رَحْلٌ يُحَفُ بِثَوْبٍ ثُمَّ تَرْكَبُ فيه المرأةُ. وقيل : المِحَفَّةُ : مَركَبٌ كالهَوْدَجِ إلَّا أن الهودَجَ يُقَبَّبُ والمِحِفَّةُ لا تُقَبَّبُ. قال ابنُ دُريدٍ : سُمّيَتْ بها لأن الخشبَ يَحُفُ بالقاعدِ فيها : أى يُحيطُ به من جميع جَوَانِبِهِ.

* والحِفَفُ : الجَمْعُ وقيل قِلَّةُ المَأكُول وكَثرةُ الأكلَة. وقال ثعلبٌ : هو أن يكونَ العِيالُ مِثْلَ الزَّادِ. وقال ابن دريدٍ : هُوَ الضِّيقُ فى المَعاشِ. وقالتِ امرأةٌ : خرَج زَوْجى ويَتِمَ وَلَدِى فما أصابهم حَفَفٌ ولا ضَفَفٌ قال : فالحَفَفُ : الضِّيقُ ، والضَّفَفُ : أنْ يَقِلَّ الطعامُ ويَكْثرَ آكِلُوهُ. وقيل : هو مقْدَارُ العِيالِ ، وقال اللحيانىُّ : الحَفَفُ الكَفَافُ مِنَ المَعِيشَةِ. وأصابهم حَفَفٌ من العَيْشِ أى شِدَّةٌ. وما رُئىَ عليهم حَفَفٌ ولا ضَفَفٌ : أى أثَرُ عَوَزٍ.

* وطعامٌ حَفَفٌ : قليلٌ.

* ومعيشةٌ حَفَفٌ : ضَنْكٌ.

* وحَفَّتْهُم الحاجةُ تَحُفُّهُمْ حَفّا شديدًا : إذا كانوا مَحَاوِيجَ.

* وعنده حَفَّةٌ من مَتاعٍ أوْ مالٍ : أى قوتٌ قليلٌ ليس فيه فَضْلٌ عَنْ أهْلِهِ.

* وكانَ الطَّعامُ حِفافَ ما أكَلوا أىْ قَدْرَهُ.

* وَوُلِدَ له على حَفَفٍ أى على حاجَةٍ ، هذه عن ابن الأعرابىّ.

* والحُفُوفُ : اليُبْسُ مِنْ غَيرِ دَسَمٍ.

* وسَوِيقٌ حافٌ : يابسٌ غيرُ مَلْتُوتٍ. وقيل : هو ما لم يُلَتَّ بسَمْنٍ ولا زَيْتٍ.

* وَحَفَّتْ أرْضُنا تَحِفُ حُفُوفا : يبس بَقلُها.

* وحَفَ بَطْنُ الرَّجُل : لمْ يأكُلْ دَسَمًا ولا لَحما فيبسَ.

* وحَفَ اللِّحْيَةَ يحُفُّها حَفّا : أخَذَ منها.

* وحَفَّه يَحُفُّه حَفّا : قَشرَهُ ، والمرأةُ تَحُفُ وَجْهَها حَفّا وَحِفافا : تُزِيلُ عنه الشَّعَرَ بالموسَى وتَقْشِرُهُ مشتَقٌّ من ذلك.

* وتَحْتَفُ : تَأمُرُ مَنْ يَحُفُّه نَتْفا بِخَيْطَينِ. وهو من القَشْرِ واسمُ ذلك الشَّعَرِ الحُفافَةُ ، وقيل : الحُفافة : ما يَسْقُط من الشَّعرِ المحفُوفِ وغيرِه.

* وحَفَّتِ اللِّحْيَةُ تَحِفُ حُفُوفا : شَعِثَتْ.