قال خالد بن كلثوم : ضَحْضاحٌ فى لغة هُذَيْلٍ : كثيرٌ. قال الأصمعى : هو القليل على كُلّ حالٍ وأراد هنا جماعة إبل قليلة.

* وقد تَضَحْضَحَ الماءُ. قال ابنُ مُقْبل :

* وفى حديث أبى المنهال « فى النارِ أوْدِيَةٌ فى ضَحْضَاحٍ » (٣) شبَّهَ قِلَّةَ النَّار بالضَّحْضَاحِ من الماءِ فاستعاره فيه. وفى الحديث الذى يُرْوَى فى أبى طالب « إنه فى ضَحْضَاحٍ من نارٍ!!؟ ».

* والضَّحْضَحَةُ والضَّحْضَحُ والضُّحْضُحُ. جَرْىُ السَّرَابِ.

الحاء والصاد

* الحَصُ والحُصَاصُ : شدَّةُ العَدْوِ فى سُرعةٍ.

* والحُصَاصُ أيضًا : الضُّرَاطُ وفى الحديث « إنَّ الشَّيطانَ إذا سمع الأذانَ وَلَّى ولهُ حُصَاصٌ ».

* وحَصَ الجليدُ النَّبْتَ يَحُصُّه : أحرَقَه ، لغةٌ فى حسَّه.

* والحَصُ حَلْقُ الشَّعَرِ ، حَصَّه يَحُصُّه حَصّا فَحَصَ حَصَصًا وانْحَصَ.

* والحَصُ أيضًا : إذهابُ الشَّعر سَحْجا والفعل كالْفِعْلِ ، قالَ :

* وحَصَ شَعَرُهُ وانْحَصَ : انْجَرَد.

* ورجُل أحصُ : مُنْحَصُ الشَّعَرِ.

* وذَنَبٌ أحصُ : لا شَعَر عليه ، أنشد ثعلبٌ :

*وذَنَبٌ أحَصُ كالمِسْوَاطِ* [٥]

[١] البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٦٧ ؛ ولسان العرب ( ضحح ) ؛ وللهذلى فى جمهرة اللغة ص ١٣٠٥ ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ١٨٠٨.

[٢]البيت لذى الرمَّة فى ملحق ديوانه ص ١٨٥٦ ؛ ولسان العرب ( غلل ) ؛ وتاج العروس ( غلل ) ؛ ولابن مقبل فى ديوانه ص ٣٢ ؛ ولسان العرب ( ضحح ) ، ( رقد ) ، ( ظهر ) ، ( ضحل ) ؛ والمخصص ( ٩ / ١٣٠ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٣٩٩ ) ؛ وتاج العروس ( ظهر ) ، ( علجم ).

[٣]الأثر ذكره أبو عبيد فى « غريب الحديث » ، ( ٢ / ٤٠٠ ) عن أبى المنهال موقوفًا عليه.

[٤]البيت لأبى قيس بن الأسلت فى ديوانه ص ٧٨ ؛ ولسان العرب ( حصص ) ، ( هجع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٤٠٠ ) ؛ وتاج العروس ( حصص ) ، ( هجع ) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين ( ٣ / ١٤ ) ؛ والمخصص ( ١ / ٧٠ ).

[٥] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( حصص ) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٩٣.