* وبَلْتَعَةُ : اسمٌ. ومنه حاطِبُ بنُ أبى بَلْتَعة.

* وحَبْلٌ مُعَتْلَبٌ : رِخْوٌ. قال الرَّاجِزُ :

*مُلاحِمُ القادَةِ لمْ يُعَتْلَبِ* [١]

العين والظاء

* العَنْظَلُ : بيتُ العَنْكَبُوت ، عن كُراع.

* والعَنْظَلَةُ والنَّعْظَلَةُ كلاهما : العَدْوُ البَطِىءُ.

* [ والعِظْلِمُ : عُصَارَةُ بعضِ الشَّجَرِ ].

* والعِظْلِمُ : صِبْغٌ أحْمَرُ. وقيل : هى الوَسْمَةُ. قال أبو حنيفة : العِظْلِمُ : شُجَيرَةٌ من الرِّيَّةِ تَنْبُتُ أخِيرًا وتدوم خُضْرَتها. قال : وأخبرنى بعضُ الأعرابِ أن العِظْلِمَ هو الوَسْمَةُ الذَّكَرُ. قال : وبلغنى هذا فى خبرٍ عن الزُّهْرِىّ أنه ذُكِرَ عنده الخِضَابُ الأسود فقال : وما بأْسٌ به هأنَذَا أخضِب بالعِظْلِمِ.

* وقال مرَّةً : أخبرنى أعرابىٌّ من أهل السَّرَاةِ قال : العِظْلِمَةُ : شجرةٌ تَرْتَفعُ على ساقٍ نحو الذِّراع. ولها فروع فى أطرافها كَنَوْرِ الكُزُبَرَةِ. وهى شجرةٌ غبراءُ.

* ولَيْلٌ عِظْلِمٌ : مُظْلِمٌ.

* واللَّعْمَظَةُ واللِّعْماظُ : انْتِهاشُ العَظْمِ مِلْءَ الفم. وقد لَعْمَظَ اللَّحمَ.

* ورَجُلٌ لَعْمَظٌ ولُعْمُوظٌ : حَرِيصٌ شَهْوَان.

* واللَّعْمَظَةُ : التَّطْفِيلُ.

* ورَجُلُ لُعْمُوظٌ وامرأةٌ لُعْمُوظَةٌ : مُتَطَفِّلانِ.

العين والذال

* جَمَلٌ عُذَافِرٌ وعَذوْفَرٌ : صُلبٌ شديدٌ ، والأُنثى بالهاء.

* والعُذَافِرُ : الأسدُ لشدَّتِه ، صفةٌ غالبةٌ.

* واذْرَعَفَّتِ الإبلُ وارْذَعَفَّتْ ، كلاهما : مَضَتْ على وُجُوهِها. وقيل : المُذْرَعِفُ : السَّرِيعُ ، فَعَمَّ به.

* والفَرْذَعُ : المرأةُ البلْهاءُ.

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( لحم ) ؛ وتاج العروس ( لحم ) ؛ ولكنه ورد برواية أخرى هى : *ملاحم الغارة لم يغتلب*.