وقال ساعدةُ بنُ جُؤَيَّةَ :

دعا عليه بالحبس والثِّقَل من الجِرَاحِ.

* والأعْناءُ : الأخلاطُ من الناس خاصَّةً ، وقيل : من الناس وغيرهم ، واحدُها عِنْوٌ.

* والعَنِيَّةُ : أخْلاطٌ من بَعَرٍ وبَوْلٍ تُحبس مُدَّةَ ثم يُطْلى بها البعيرُ الجَرِبُ ، قال أوسُ بنُ حجر :

وقيل : العَنِيَّةُ : أبْوَال الإبل تُسْتَبال فى الربيع حين تَجْزَأُ عن الماء ثم تُطْبَخُ حتى تَخْثرُ ثم يُلْقى عليها من زَهَرِ ضُرُوبِ العُشْبِ وحَبّ المحْلَبِ فَيُعْقَدُ بذلك ثم يُجْعَلُ فى بَساتِيقَ صِغارٍ. وقيل : هو البَوْلُ يُوخَذُ وأشْياءَ معه فيُخْلَطُ ويُحْبَس زَمَنا. وقيل : هو البَوْلُ يُوضع فى الشمس حتى يَخْثرَ. وقيل : العَنِيَّةُ : الهِناءُ ما كان. وكُلُّه من الخَلْط والحبْسِ.

* وعَنَّيْتُ البعيرَ : طَلَيْتُه بالْعَنِيَّةِ ، عن اللحيانى أيضًا.

* والعَنِيَّةُ أبْوَالٌ يُطْبَخُ معها شىءٌ من الشجر ثُمَّ يُهْنَأُ به البعيرُ ، عن اللّحيانىّ ، واحدها عِنْوٌ.

* وأعْناءُ السمَّاء : نَواحِيها ، الواحِدُ كالواحد.

* وأعْناءُ الوَجْهِ : جَوَانِبُه عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :

* وَعَنَوْتُ الشَّىءَ : أبْدَيْتُه.

* وعَنَوْتُ به : أخْرَجْتُه.

* وعَنَتِ الأرضُ بِالنَّباتِ تَعْنُو ، وأعْنَتْه : أظْهرَتْه.

قال ذُو الرُّمَّة :

[١] البيت لساعدة بن جؤية الهذلى ؛ ولسان العرب ( حرف ) ، ( عنا ) ؛ وتاج العروس ( حرف ) ، ( عنا ).

[٢]البيت لأوس بن حجر فى ديوانه ص ٦٧ ؛ ولسان العرب ( عنا ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٤ / ١٤٨ ) ؛ وأساس البلاغة ( رجع ) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين ( ٢ / ٢٥٣ ).

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عنا ).

[٤]البيت لذى الرّمة فى ديوانه ص ٢٢٧ ؛ ولسان العرب ( هجر ) ، ( يبس ) ، ( عنا ) ؛ وتاج العروس ( هجر ) ، ( يبس ) ، ( عنا ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٢١١ ، ٦ / ٤٦ ، ١٣ / ١٠٤ ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ١٠ / ١٨٤ ).