مقلوبه : [ع ول]
* عال يَعُولُ عَوْلاً : جارَ ومالَ عن الحقّ ، وفي التنزيل : ( ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا ) [ النساء : ٣ ] وقال :
إنَّا تَبِعْنا رَسولَ اللهِ واطَّرَحُوا
قَوْلَ الرَّسولِ وعالُوا فى الموَازِينِ [١]
* والعَوْلُ : النُّقْصَانُ.
* وعالَ الميزانُ عَوْلاً : مال ، هذه عنِ اللّحْيانِىّ.
* وعالَ أمرُ القوْمِ عَوْلا : اشتدَّ وتفاقَمَ ، وقول أبى ذُؤَيب :
فذلك أعْلى مِنْك فَقْدًا لأنه
كَرِيمٌ وبَطْنِى للكِرَام بَعِيجُ [٢]
أراد : أعْوَلُ أى أشدَّ فقلبَ. فوزْنُه على هذا أفْلَعُ.
* وأعْوَل الرَّجُلُ والمرأةُ وَعوَّلا : رَفَعا صَوْتهما بالبكاء والصّياحِ. فأما قوله :
*تَسْمَعُ من شَذَّانِها عَوَاوِلا* [٣]
فإنه جمعَ عِوَّالاً مَصْدَرَ عَوَّلَ. وحَذَفَ الياءَ ضرورةً.
* والاسم العَوْلُ والعَوِيلُ والعَوْلةُ.
* وقد تكون العَوْلَةُ حرارةَ وَجْدِ الحَزِينِ والمحِبِّ من غير نداءٍ ولا بُكاءٍ قال مُلَيْحٌ الهُذَلىُّ :
فكيف تَسْلُبُنا لَيْلى وتَكْنُدُنا
وقد تُمَنَّحُ منك العَوْلَةُ الكُنُدُ [٤]
* وأعول عليه : بكى. وأنشد ثعلب لعبيد الله بن عبد الله بن عُتْبة :
زَعمْتَ فإن تَلْحَق فَضِنٌّ مُبرِّرٌ
جَوَادٌ وإنْ تُسْبَقْ فَنَفْسَك أعوِلِ [٥]
أراد فعلى نَفْسِك أعْوِل ، فحذَفَ وأوْصَلَ.
* وأعْوَلَت الفُئُوسُ : صَوَّتَتْ.
قال سيبويه : وقالوا : وَيْلَه وعَوْلَهُ : لا يتكلَّم به إلا مع وَيْلَهُ.
[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عول ) ؛ وأساس البلاغة ( عول ) ؛ وتاج العروس ( عول ) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٥١.
[٢] البيت لأبى ذؤيب الهذلىّ ؛ ولسان العرب ( بعج ) ، ( عول ) ؛ وتاج العروس ( بعج ) ، ( عول ) ؛ وللهذلى فى جمهرة اللغة ص ٢٦٨ ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٢٧٠.
[٣] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عول ) ؛ وتاج العروس ( عول ).
[٤] البيت لمليح الهذلى فى لسان العرب ( عول ) ؛ وتاج العروس ( عول ).
[٥] البيت لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة فى لسان العرب ( عول ) ؛ وتاج العروس ( عول ).