* والعائِذُ من الإبل : الحديثةُ النِّتاج إلى خَمْسَ عشرةَ أو نحوِها ، من ذلك أيضًا.

* وعاذَت بولَدها : أقامتْ معه وحَدِبَتْ عليه ما دام صَغيرًا كأنه يُرِيدُ : عاذَ بها وَلَدُها ، فقَلبَ. واسْتَعارَ الرَّاعى أحَدَ هذه الأشياءِ للوَحْشِ ، فقال :

كسَّر عائِذًا على عُوذٍ ثم جمعه بالألف والتاء [ وقول مليح الهذلى : ]

قال السُّكرى : المُعْوِذَاتُ : التى معها أولادها.

* وأفْلَتَ منه عَوَذًا إذا خَوَّفَه ولم يَضرِبْه أو ضَرَبَه وهو يريد قَتْلَه فلم يَقْتله.

* وعَوَذُ الناسِ : رُذالهم ، عن ابن الأعرابىّ.

* وبنو عَيذِ اللهِ : حَىّ.

* وبنو عائذةَ : من بنى ضبَّةَ.

* وبنو عَوْذَة : من الأزْدِ.

* وبنو عَوْذَى ـ مقصورٌ ـ : بَطْنٌ ، قال الشاعر :

* وعائذُ اللهِ : حىّ من اليمن.

* وعُوَيذَة : اسم امرأةٍ ، عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :

* وعاذٌ : قريةٌ معروفةٌ. وقيل : ماءٌ بِنَجْرَان ، قال ابنُ أحمر :

* والعاذُ : موضعٌ ، قال أبو المُؤَرَّق :

[١] البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ٢٨١ ؛ ولسان العرب ( عوذ ) ، ( نمر ) ، ( تلا ) ؛ وتاج العروس ( عوذ ) ، ( نمر ) ، ( تلا ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( حقل ).

[٢] البيت لأبى المليح الهذلى فى لسان العرب ( عوذ ) ؛ وتاج العروس ( عوذ ).

[٣]البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٧٧ ؛ وتهذيب اللغة ( ١١ / ٤٣٧ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عوذ ) ؛ وتاج العروس ( عوذ ).

[٤] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عوذ ) ؛ وتاج العروس ( عوذ ).

[٥] البيت لابن أحمر فى ديوانه ص ٤٤ ؛ ولسان العرب ( عوذ ) ؛ وتاج العروس ( عوذ ).