ضَرْعها حين تريد أن تَضَع. وكذلك الشَّاةُ.

* والدَّفُوع من النُّوق : التى تدفع برِجْلِها عند الحلَب.

* والانْدفاعُ : المُضىُّ فى الأمر.

* والمدافعة : المُزاحَمة.

* ودَفَعَ إلى المكانِ ، ودُفِعَ كِلاهما : انتهى.

وغشِيَتْنا سحابة ثم دُفِعْناها إلى غيرنا ، أى ثُنِيَتْ عنا ، وأراد دُفِعَتْنا ، أى دُفِعتْ عنَّا.

* ودَفَع الرَّجُلُ قَوْسَه يَدْفَعُها : سَوَّاها ، حكاه أبو حنيفة ، قال : وَيَلْقَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فإذا رأى قَوْسَه قد تغَيَّرَتْ قال : ما لكَ لا تَدْفَعُ قَوْسَك؟ أى ما لك لا تَعْمَلُها هذا العَمَل؟

* ودافِعٌ ودَفَّاع ومُدافِع : أسماءٌ.

مقلوبه : [ف د ع]

* الفَدَعُ : عَوَجٌ فى المفاصل خِلْقَةً أو داءٌ لا يُسْتطاعُ بَسْطُها معه. وأكثر ما يكون فى الرُّسْغِ من اليَدِ والقَدَمِ. فَدِعَ فَدَعا وهو أفْدَعُ.

* والفَدَعَةُ : موضع الفَدَع.

* والأفْدَعُ : الظَّلِيمُ ، لانحراف أصابعه ، صِفةٌ غالبة.

* وسَمْكٌ أفْدَعُ : مائل ، على المثل.

العين والدال والباء

* العَدَابُ من الرَّمْلِ كالأوْعَسِ. وقيل : هو المُسْتَرَقُّ منه حيث يذْهَبُ مُعْظَمُه ويبقى شىءٌ من لَيْنِه. وقيل : هو جانب الرَّمْل الذى يَرِقُّ من أسفل الرَّمْلةِ وَيَلى الجَدَدَ من الأرض ، قال ابنُ أحمر :

 [ الواحد ] والجمعُ سوَاءٌ.

* والعدابة : الرَّحِمُ قال الفرزدق :

[١]البيت لعمرو بن أحمد فى ديوانه ص ٨٤ ؛ ولسان العرب ( عدب ) ، ( ثدى ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٢٣٩ ، ١٤ / ١٩٣ ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٤ / ٢٥٣ ) ؛ ومجمل اللغة ( ٣ / ٤٥٨ ) ؛ تاج العروس ( عدب ) ، ( ندا ) ؛ والمخصص ( ١٠ / ١٩٥ ، ١٥ / ١٣١ ).

[٢]البيت للفرزدق فى لسان العرب ( عدب ) ؛ وتاج العروس ( عدب ) ، وليس فى ديوانه ؛ وبلا نسبة فى لسان ـ العرب ( عدب ) ، ( عذب ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٣٢٢ ) ؛ ومجمل اللغة ( ٣ / ٤٥٨ ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٢ / ٣٨ ).