باب الثلاثى المعتل

العين والدال والهمزة

* العِنْدَأْوَةُ : العَسَرُ والالْتِوَاءُ ، وقال اللحيانىُّ : العِنْدَأوَةُ : أدْهَى الدَّواهِى. قال : وقال بَعْضُهُمْ : العِنْدَأْوَةُ : المَكْرُ وَالخديعةُ. قال : وفي المثل « إنَّ تَحْتَ طِرِّيَقتِك لَعِنْدَأوَةً » يقال هذا لِلْمُطْرِقِ المُطاوِلِ ليَأتِىَ بِداهيةٍ ، وَيَشُدُّ شَدَّةَ لَيْثٍ غَيرَ مُتَّقٍ. والطِّرِّيقَةُ الاسْمُ من الإطراقِ وهو السُّكُونُ والضَّعْفُ وَاللِّين.

العين والباء والهمزة

* الْعِبْءُ : الحِملُ والثِّقْلُ من أىّ شىءٍ كانَ.

* والعِبْءُ أيضاً : العِدْل.

* وهذا عِبءُ هذا : أى مِثله.

والجمع من كلّ ذلك أعْباءٌ.

* وما أعْبأُ به عَبْأً : أى ما أُبالِيهِ.

* وما أعْبأُ بهذا الأمرِ أى ما أصْنَعُ ، وفي التنزيل ( قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي ) [ الفرقان : ٧٧ ].

* وعَبَأَ الأمرَ عَبْأ وَعَبَّأهُ تَعْبِئَةً : هَيَّأهُ. وعَبَأَ المَتاعَ يَعْبَؤُه وَعَبَّأَهُ ، كلاهما : هَيَّأهُ. وكذلك الخيل والجَيْش.

* وعَبأ الطِّيبَ يَعْبَؤُه عَبْأً : صَنَعَهُ وخَلَطَهُ ، قال أبو زُبَيْدٍ :

* والعَباءَةُ والعَباءُ : ضَرْبٌ من الأكْسِيَةِ. والجمع أعْبِئَةٌ.

* ورجُلٌ عَباءٌ : ثقيلٌ وَخْمٌ أحْمَقُ كَعَبامٍ.

* والمِعْبَأةُ : خِرْقَةُ الحائِضِ. عن ابن الأعرابىّ.

* وَعَبْءُ الشَّمسِ : ضَوْءُها ، لا أدْرِى أهُوَ لُغَةٌ فى عَبِ الشَّمسِ أمْ هُو أصْلُه.

[١]البيت لأبى زبيد الطائى فى ديوانه ص ٩٩ ؛ ولسان العرب ( عبأ ) ؛ ( نسس ) ؛ وتاج العروس ( عبأ ) ، ( عرس ) ، ( نسس ) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة ( ٤ / ٢١٦ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٤٣٩ ).