* والمُعْنانُ : المَسايِلُ والجَوَانِبُ ، لذلك أيضاً.

* ومَعَنَ الوادى : كَثُرَ فيه الماءُ فَسَهُلُ مُتنَاوَلُه.

* ومَعُنَ الماءُ وَمَعَنَ يَمْعَنُ مُعُونا ، وأمعَنَ : سالَ وسَهُلَ ، وأمْعَنَهُ هو.

* ومَعنَ الموضعُ والنَّبْتُ : رَوِىَ من الماءِ ، قال تميمُ بنُ مُقْبِلٍ :

* وفي هذا الأمْرِ مَعْنَةٌ : أى إصْلاحٌ وَمَرَمَّةٌ.

* ومَعَنَها يَمْعَنُها مَعْنا ، نَكَحَهَا.

* والمَعْنُ : الجِلْدُ الأحْمَرُ يُجْعَل على الأسْفاطِ ، قال ابنُ مُقْبِلٍ :

* وما لَهُ سَعْنَةٌ ولا مَعْنَةٌ : أىْ قَلِيلٌ ولا كثِيرٌ.

وقال اللحيانىُّ : معناه : ما لَهُ شىءٌ ولا قَوْمٌ.

* وبنو مَعْنٍ : بَطْنٌ.

* [ ومَعْنٌ : فرس الخمخام بن حملة ].

* ومَعِينٌ : مَوْضعٌ ، قال عَمْرُو بنُ معدى كَرِبَ :

وقد يكون مَعِينٌ هنا مَفْعُولاً من عِنْتُهُ وسيأتى ذكره.

مقلوبه : [م ن ع]

* المَنْعُ ، تَحْجِيرُ الشَّىءٍ : مَنَعَه يَمْنَعُه مَنْعا ومَنَّعَهُ فامْتَنَع وَتَمَنَّعَ.

* ورجُلٌ مَنُوعٌ : ضَنِينٌ ، وفي التنزيل : ( وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً ) [ المعارج : ٢١ ].

* ومَنِيعٌ : لا يُخْلَصُ إليه ، فى قومٍ مُنَعاءَ والاسم المَنَعَةُ والمَنْعَةُ والمِنْعَةُ.

* ومَنُعَ الشَّىءُ منَاعَةً فهو مَنِيعٌ : اعْتَزَّ وتَعَسَّرَ.

* وامرأةٌ مَنِيعَةٌ ومُمْتَنِعَةٌ : لا تُؤَاتِى على فاحِشَةٍ. والفِعْل كالفِعْل.

[١] البيت لتميم بن مقبل فى ديوانه ص ٢٩١ ؛ ولسان العرب ( معن ) ؛ وتاج العروس ( معن ).

[٢]البيت لابن مقبل فى حق ديوانه ص ٣٧٣ ؛ وتاج العروس ( معن ) ؛ ولسان العرب ( معن ) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة ( ٣ / ١٨ ) ؛ والمخصص ( ٤ / ١٠٣ ).

[٣]البيت لعمرو بن معد يكرب فى ديوانه ص ١٤٠ ؛ ولسان العرب ( عثر ) ، ( برقش ) ، ( ملع ) ، ( معن ) ؛ وتاج العروس ( برقش ) ، ( ملع ) ، ( معن ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٣٢٥ ).