* وبَنانٌ مُعْنَمٌ : مُشَبَّهٌ بالعَنمِ ، قال رُؤْبَة :

وضع الجميعَ موضع الواحدِ ، أرادَ وَطَرَفَ بَنانٍ مُعْنما.

* وَبَنانٌ مُعَّنَمٌ : مخضوبٌ ، حكاه ابنُ جنى.

* والعَنَمَةُ : ضَرْبٌ من الوَزَغِ والجَمْعُ كالجَمْعِ. وقيل : العَنمُ كالعَظايَةِ إلَّا أنَّها أشَدُّ بَياضًا مِنْها وأحْسَنُ.

* وَعَيْنمٌ : موضِعٌ.

مقلوبه : [ع م ن]

* عَمَنَ بالمكان يَعْمِنُ وعَمِنَ : أقام.

* والعَمِينَةُ : أرضٌ سَهْلَةٌ ، يمانيةٌ.

وعُمانُ : مدينةٌ مُشتَقَّةٌ من ذلك ، قال سيبويه : لم يَقعْ فى كلامهم اسمًا إلَّا لمُؤَنَّثٍ. وقيلَ : عمانُ اسمُ رَجُلٍ وبه سُمّىَ البلَدُ.

* وأعْمَنَ وَعمَّنَ : أتىَ عُمانَ. قال العَبْدِىُّ :

وقال رؤبة :

*نَوَى شَآمٍ بانَ أوْ مُعَمِّنِ* [٣]

* والعُمَانِيَّةُ : نَخْلَةٌ بالبَصْرَةِ لا يزالُ عليها السَّنَةَ كُلَّها طَلْعٌ جديدٌ ، وكَبائِسُ مُثْمِرَةٌ وأُخَرُ مُرْطِبَةٌ.

مقلوبه : [ن ع م]

* النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنِّعْمَةُ كلُّه : الخفْضُ والدَّعَةُ والمالُ. وقوله عزَّ وجَلَ ( وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ ) [ البقرة : ٢١١ ] يعنى فى هذا الموضعِ حُجَجَ اللهِ الدَّالَّةَ على أمْرِ

[١] الرجز لرؤبة فى ملحق ديوانه ص ١٨٤ ؛ ولسان العرب ( عنم ).

[٢] البيت للممزق العبدى فى لسان العرب ( عرق ) ، ( تهم ) ، ( عمن ) ؛ وتاج العروس ( عرق ) ، ( تهم ) ، ( عمن ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص.

[٣]الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٦١ ؛ ولسان العرب ( لبن ) ، ( عمن ) ؛ وتاج العروس ( عمن ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ١٨ ، ١٥ / ٣٦٤ ) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين ( ٨ / ٣٢٨ ).