وأرْبَعَتْهُ الحُمَّى وأرْبَعَتْ عليه : أخذتْه رِبْعا ، وقال ابنُ الأعرابىّ : أربعَتْه الحُمَّى ، ولا يقال : رَبَعَتْهُ.

* والرِّبْعُ : أنْ تُحْبَسَ الإبلُ عنِ الماءِ أرْبعاً ثمَّ تَرِد الخامِسَ ، وقيل : هو أن تَرِدَ يَوْماً وتَدَعَه يومينِ ، ثمَّ تَرِدَ اليومَ الرابعَ ، وقيل : هو لِثلاثِ ليالٍ وأربعةِ أيَّامٍ.

* ورَبَعَتِ الإبِلُ : ورَدَتْ رِبْعا ، واستعاره العجَّاجُ لِورْدِ القَطا. فقال :

وأرْبَعَ الإبِلَ : أورَدَها رِبْعا.

* وأرْبَعَ الرَّجُلُ : جاءت إبلُهُ رَوَابعَ.

* ورَبَعَ الوَتَرَ ونحوَهُ يَرْبَعُه رَبْعا : جعله أرْبعَ قُوًى.

* ورُمْحٌ مَرْبُوعٌ : طوله أرْبَعُ أذْرُعٍ.

* ورَبَّعَ الشىءَ : صيره أربعةَ أجزاءٍ أوْ صَوَّره علَى شَكْلِ ذى أرْبَعٍ.

* والترْبِيع فى الزرع : السَّقْيَةُ التى بعد التَّثْليث.

* وناقة رَبُوعٌ : تُحْلَبُ أربعةَ أقْدَاحٍ ، عن ابن الأعرابىِّ.

* ورَجُلٌ مُرَبَّعُ الحَاجِبَينِ : كثيرُ شَعرِهمَا كأنَّ له أربعةَ حواجبَ. قال الراعى :

* والرُّبْعُ والرُّبُعُ والرَّبِيعُ : جُزْءٌ مِن أرْبَعَةٍ ، يَطَّرِدُ ذلك فى هذه الكُسُور عنْدَ بعضهم ، والجمع أرْباعٌ ورُبُوعٌ.

* ورَبَعَهُمْ يَرْبَعُهُم رَبْعا : أَخذَ رُبْعَ أمْوَالهم.

* والمِرْباعُ : رُبْعُ الغَنِيمةِ ، قال :

[١]البيت لأسامة الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٢٩٠ ؛ ولسان العرب ( نحط ) ، ( ربع ) ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٦ ؛ وتاج العروس ( نحط ) ، ( ربع ) ، ( أزل ) ؛ وللمتنخل فى كتاب الجيم ( ٢ / ٢٢ ) ؛ وللهذلى فى تهذيب اللغة ( ١ / ١٤٩ ، ٢ / ٣٧٠ ) ؛ وأساس البلاغة ( ربع ) ؛ ولسان العرب ( همع ) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٣١٧ ، ٥٥٢ ؛ ومقاييس اللغة ( ١ / ٩٦ ).

[٢] البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ٨٣ ؛ ولسان العرب ( ربع ) ؛ وأساس البلاغة ( ربع ) ؛ وتاج العروس ( ربع ).