* وكان ذلك فى عُفُرَّةِ البرْدِ والحَرِّ وَعفُرَّتِهما : أى فى أوَّلهما.
* ونَصْلٌ عُفارِىّ : جَيِّدٌ.
* وبَذِيرٌ عَفِيرٌ كَثِيرٌ ، إتْباعٌ.
* وحكى ابنُ الأعرابىّ : عليه العَفارُ والدَّبارُ وسُوءُ الدَّار. ولم يُفَسِّرْه.
* ومَعَافِرُ : قبيلةٌ. قال سيبويه : مَعَافِرُ بنُ مُرّ ـ فيما يَزْعمونَ ـ أخو تميم بن مُرّ.
* ومَعافِرُ : بَلَدٌ باليمن. وثَوْبٌ مَعافِرِىّ ولا يُقال بِضَمّ الميم ، وقيل إنما هُوَ : مَعافِرُ غيرُ مَنْسوبٍ وقد جاء فى الرّجز الفَصِيح مَنْسُوبا.
* ورجُلٌ مَعافِرِىّ : يمشى مع الرِّفَقِ فَينال فَضْلَهُم. قال ابنُ دُرَيْدٍ : لا أدرِى أعَرَبىّ هو أمْ لا.
* وعُفَيرٌ وعَفَارٌ ويَعْفُور ويَعْفُرُ أسماءٌ ، وحكى السِّيرافىُّ : الأسْوَدَ بن يَعْفُرَ ويُعْفِرَ ويُعْفُرَ قال : فأمَّا يَعْفُرُ ويُعْفِرُ فأصْلانِ ، وأما يُعْفُر فعلى إتْباع الياءِ ضَمَّةَ الفاءِ ، وقد يكونُ على إتباعِ الفاءِ من يَعْفُرَ ضَمَّةَ الياءِ مِن يُعْفِرَ.
* ويَعْفُورُ : حِمارُ النبىّ صَلى الله عليه وسلّم.
* وعَفْرَاءُ وعُفَيرَةُ وعَفارَى مِنْ أسماء النساءِ.
* وعُفْرٌ وعِفْرَى : مَوْضِعانِ ، قال أبو ذُؤَيْبٍ :
لَقَدْ لاقى المَطِىَّ بِنَجْدِ عُفْرٍ
حَدِيثٌ إنْ عَجِبْتَ لَهُ عَجِيبُ[١]
وقال عَدِىُّ بنُ الرّقاع :
غَشِيتُ بِعِفْرَى أوْ بِرِجْلَتِها رَبْعا
رَمادًا وأحْجارًا بَقِينَ لها سُفْعَا[٢]
مقلوبه : رعف
* رَعَفَه يَرْعَفُه رَعْفا : سَبَقَه وتَقَدَّمه.
* والرُّعافُ : دَمٌ يَسْبِقُ من الأنف. رَعَف يَرْعَف وَيَرْعُف رَعْفا ورُعافا وَرَعُفَ ورَعِفَ.
* والرّاعِفُ : طَرَف الأرْنَبَةِ ، لتقدُّمه ، صِفة غالبةٌ ، وقيل : هو عامَّةُ الأنْفِ.
* والرَّاعِفُ : أنْفُ الجَبَلِ ، على التشبيه ، وهو من ذلك ، لأنه يَسْبِق أى يَتَقَدم.
[١] البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٠٤ ؛ ولسان العرب ( عفر ) ، ( مطا ) ؛ وتاج العروس ( عفر ) ، ( مطا ).
[٢] البيت لعدى بن الرقاع فى ديوانه ص ٨٦ ؛ ولسان العرب ( عفر ) ؛ وتاج العروس ( رنب ) ، ( عفر ).