و قال ابن السكيت: العارِضُ: النابُ و الضرسُ الذى يليه. و قال بعضهم: العارِضُ ما بين الثَنِيَّةِ إلى الضرس. و احتج بقول ابن مقبل:

هَزِئَتْ مَيَّةُ أَنْ ضَاحَكْتُها * * * فرَأَتْ عَارِضَ عَوْدٍ قد ثَرِمْ

قال: و الثَرَمُ لا يكون إلا فى الثَنايا.

و عارضْتُهُ فى المسير، أى سرتُ حِيالَه.

و عَارَضْتُهُ بمثل ما صنع، أى أتيت إليه بمثل ما أتى.

و عَارَضْتُ كتابى بكتابِهِ، أى قابلته.

و عارَضْتُ، أى أخذت فى عَرُوضٍ و ناحيةٍ.

و العَوارِضُ من الإبل: اللواتى يأكلن العِضَاهَ.

و عُوَارِضٌ، بضم العين: جبلٌ ببلاد طيِّئٍ، عليه قبر حاتمٍ. قال الشاعر [1]:

فَلَأَبْغِيَنَّكُمُ قَناً و عُوارِضاً * * * وَ لَأُقْبِلَنَّ الخَيْلَ لابَةَ ضَرْغَدِ

أى بقَناً و عُوَارِضٍ، و هما جبلان.

و التَعْريضُ: خلاف التصريح، يقال:

عَرَّضْتُ لفلان و بفلان إذا قلت قولًا و أنت تعنيه.

و منه المَعَارِيضُ فى الكلام، و هى التورية بالشىء عن الشىء. و فى المثل 1: «إن فى المَعَارِيضِ لمندوحةً عن الكذب»، أى سَعةً.

و يقال عَرَّضَ الكاتب، إذا كتب مُثَبِّجاً و لم يُبَيِّنْ 2. و أنشد الأصمعى للشماخ:

كمَا خَطَّ عِبْرَانِيَّةَ بيَمِينِهِ * * * بتَيْمَاءَ حَبْرٌ ثم عَرَّضَ أَسْطُرا

و عَرَّضْتُ فلانا لكذا، فتَعَرَّضَ هُوَ له.

و هو رجلٌ عِرِّيضٌ، مثال فِسِّيقٍ، أى يَتَعَرَّضُ للناس بالشرّ.

و يقال لحمٌ مُعَرَّضٌ، للذى لم يُبالغ فى النضج.

قال الشاعر 3:

سَيَكْفِيكَ صَرْبَ القومِ لَحْمٌ مُعَرَّضٌ * * * و ماءُ قُدُورٍ فى القِصَاعِ 4 مَشِيبُ

يروى بالصاد و الضاد 5.

و تَعْرِيضُ الشيءِ: جعلُه عريضاً.

و العُرَاضَةُ بالضم: ما يَعْرِضُهُ المائرُ، أى يُطعِمه من المِيرة. يقال: عَرِّضُونَا، أى أَطْعِمُونَا من عُرَاضَتِكُمْ. قال الشاعر 6:

تَقْدَمُهَا كلُّ عَلَاةٍ عِلْيانْ * * * حَمْرَاءَ من مُعَرَّضَاتِ الغِرْبَانْ

[1] عامر بن الطفيل.

[2] (1) قوله و فى المثل، قلت: هو حديث مخرج عن عمران ابن حصين مرفوع ا ه. م ر.

[3] (2) فى اللسان: «و لم يبين الحروف و لم يقوم الخط».

[4] (3) سليك بن السلكة.

[5] (4) فى اللسان: «فى الجفان».

[6] (5) و المهملة أصح كما فى العباب ا ه. م ر

[7] (6) الأجلح بن قاسط.