الأثبة:

محركة- واحدة الأثب للشجر المعروف، و تقدم في غدران لعقيق ذو الأثبة، و فيه يقول أبو وجزة:

قصدن رياض ذي أثب مقيلا * * * و هنّ روائح عين العقيق‌

و قال الهجري في حمى النقيع: و في شرقي الحرة مثلثان نقي ماؤهما، و هما أثب و أثيب، و قال في ترتيب مجراه و غدرانه ما لفظه: ثم الأثبة، و بها غدير يسمى الأثبة، و به سميت، و به مال لعبد الله بن حمزة الزبيري، و نخل ليحيى الزبيري.

الأثيفية:

بضم أوله و فتح ثانية و سكون المثناة التحتية و كسر الفاء بعدها مثناة تحتية مخففة موضع بعقيق المدينة، قاله الصّغاني، و تقدم في أوديته ذو أثيفية.

الأثيل:

تصغير الأثل موضع بين بدر و الصفراء، به عين لآل جعفر بن أبي طالب، و يقال: ذو أثيل، قال ابن السكيت: إنه بتشديد الياء، قتل عنده النبيّ (صلّى اللّه عليه و سلم) النّضر بن الحارث بن كلدة منصرفه عن بدر، فقالت بنته قتيلة ترثيه و تمدح النبي (صلّى اللّه عليه و سلم):

يا راكبا إنّ الأثيل مظنّة * * * من صبح خامسة و أنت موفّق‌

بلّغ به ميتا هناك تحية * * * ما إن تزال بها الركائب تخفق‌

ظلت سيوف بني أبيه تنوشه‌ * * * لله أرحام هناك تشقّق‌

أ محمد و لأنت نجل نجيبة * * * في قومها و الفحل فحل معرق‌

ما كان ضرّك لو مننت و ربّما * * * منّ الفتى و هو المغيظ المحنق‌

فلما سمع رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) شعرها رقّ لها و قال: لو سمعته قبل قتله لوهبته لها.

قال الواقدي: و يقال صلى رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) مرجعه من بدر العصر بالأثيل، فلما صلى ركعة تبسم، فلما سئل عن ذلك قال: مرّ بي ميكائيل (عليه السلام) و على جناحه النقع، فتبسم إليّ و قال: إني كنت في طلب القوم.

و الأثيل:

موضع آخر في ذلك الصقع أكثره لبني ضمرة من كنانه.

ذات أجدال:

موضع بمضيق الصفراء.

الأجرد:

أطم لبني خدرة عند البصة، و جبل لجهينة شامي بواط الجلسي يأتي مع الأشعر، و الأجرد جبل آخر، و موضع قبل مدلجة تعهن.

أجش:

بفتح الهمزة و الجيم و تشديد الشين المعجمة أطم لبني أنيف بقباء.

الأجفر:

بفتح الهمزة و الفاء، موضع بين الخزيمية و فيد.

أجم بني ساعدة

بضم أوله و ثانيه، أطم كان لهم قرب ذباب، و آجام المدينة و آطامها: