و قال أبو عبيد البكري: ثمغ أرض تلقاء المدينة كانت لعمر، و ذكره ابن شبة في صدقات عمر بالمدينة، و غاير بينه و بين صدقته بخيبر، و أورد لفظ كتاب صدقته، و فيه:

ثمغ بالمدينة و سهمه من خيبر، و روى عن عمرو بن سعيد بن معاذ قال: سألنا عن أول من حبس في الإسلام، فقال قائل: صدقة رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم)، و هذا قول الأنصار، و قال المهاجرون: صدقة عمر، و ذلك أن رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) أول ما قدم المدينة وجد أرضا واسعة بزهرة لأهل رابح و حسيكة، و قد كانوا أجلوا عن المدينة قبل مقدم النبي (صلّى اللّه عليه و سلم)، و تركوا أرضا واسعة منها براح و منها ما فيه واد لا يسقي يقال له الحشاشين، و أعطى عمر منها ثمغا، و اشترى عمر إلى ذلك من قوم من يهود، فكان مالا معجبا، فسأل رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) فقال:

إن لي مالا، و إني أحبه، فقال رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم): احبس أصله و سبّل ثمره.

فهذا كله صريح في كونه بالمدينة في شاميها، فكأن ما في رواية الدار قطني من تصرف بعض الرواة، و أن كلا من صدقتيه يسمى ثمغا.

و عن ابن عمر قال: ثمغ أول ما تصدق به في الإسلام.

و عن ابن كعب: أول صدقة في الإسلام وقف رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم)، قال المسور: فقلت:

فإن الناس يقولون: صدقة عمر، فقال: إن رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) قبض ما أوصى له به مخيريق من أمواله على رأس اثنين و عشرين شهرا من الهجرة و تصدق بها، و إنما تصدق عمر بثمغ حين رجع من خيبر سنة سبع، و رواه ابن شبة أيضا.

ثنية البول:

بالباء الموحدة، بين ذي خشب و المدينة.

ثنية الحوض:

روى الطبراني عن سلمة بن الأكوع قال: أقبلت مع رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) من العقيق، حتى إذا كنا على الثنية التي يقال لها ثنية الحوض التي بالعقيق أومأ بيده قبل المشرق الحديث، و كأنها أضيفت إلى حوض مروان المتقدم في قصر أبي هاشم بن المغيرة بالعقيق، و أظنها ثنية المدرج.

ثنية الشريد:

تقدمت في الفصل الرابع.

ثنية العائر:

بمثناة تحتية قبل الراء، و يقال بالغين المعجمة، و الإهمال هو الأشهر، و هي عن يمين ركوبة، سلكها النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) في الهجرة.

ثنية عثعث:

منسوبة إلى جبل يقال له سليع، كما سيأتي في عثعث، و يؤخذ من كلام ابن شبة أنها الثنية التي بقرب الجبيل الذي عليه حصن أمير المدينة، بينه و بين سلع، فذلك الجبيل هو سليع.

ثنية مدران:

بكسر الميم، تقدمت في مساجد تبوك.