روى ابن شبة عقب قصة كعب بن الأشرف المتقدمة في سوق المدينة لما أراد النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) أن يتخذ موضع بقيع الزبير سوقا أنه لما قتل كعب استقطع الزبير النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) البقيع فقطعه، فهو بقيع الزبير، ففيه من الدور للزبير دار عروة، ثم في شرقيها دار للمنذر بن الزبير إلى زقاق عروة، و فيه دار مصعب بن الزبير التي على يسارك إذا أردت بني مازن، و فيه دار آل عكاشة بن مصعب على باب الزقاق الذي يخرج بك إلى دار نفيس بن محمد، يعني مولى بني المعلى في بني زريق، و فيه دار آل عبد الله بن الزبير ممدودة إلى دار أسماء بنت أبي بكر الصديق (رضي الله تعالى عنهما)، و فيه بيت نافع الزبيري الذي بمفترق الطرق، و كل هذا صدقة من الزبير على ولده.

و ذكر أيضا أن عباس بن ربيعة اتخذ داره في بني غنم بين دار أم كلثوم بنت الصديق و بين الخط الذي يخرجك إلى بقيع الزبير، و سبق لهذه الدار ذكر مع البقال في منازل بني أوس من مزينة.

و قال عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة الزبيري:

ليت شعري و لليالي صروف‌ * * * هل أرى مرّة بقيع الزبير

ذاك مغنى أحبّه و قطين‌ * * * تشتهي النفس أن ينال بخير

بقيع الغرقد:

و هو كبار العوسج، كان نابتا بالبقيع، مقبرة أهل المدينة، فقطع عند اتخاذها مقبرة، كما سبق مع ما جاء في فضلها، و البقيع: كل موضع فيه أروم الشجر من ضروب شتى.

و قال عمرو بن النعمان البياضي يرثي من قتل من قومه الذين أغلقوا عليهم حديقة، و اقتتلوا حتى لم يبق منهم أحد كما سبق:

خلت الديار فسدت غير مسوّد * * * و من العناء تفرّدي بالسؤدد

أين الذي عهدتهم في غبطة * * * بين العقيق إلى بقيع الغرقد

كانت لهم أنهاب كل قبيلة * * * و سلاح كل مدرّب مستنجد

نفسي الفداء لفتية من عامر * * * شربوا المنية في مقام أنكد

قوم هم سفكوا دماء سراتهم‌ * * * بعض ببعض فعل من لم يرشد

و نسبه الحماسيّ لرجل من خثعم بزيادة في أوله.

البكرات:

تقدمت بحمى ضرية و شاهدها في حليت.

البلاط:

تقدم مستوفى.

بلاكث:

بالفتح و كسر الكاف ثم مثلاثة، بجانب برمة، و قال يعقوب: بلكثة قارة