المطالع و المشارق بعاث بضم أوله و عين مهملة على المشهور، و قيده الأصيلي بالوجهين، و هو عند القابسي بالغين المعجمة، قال الحافظ ابن حجر: و يقال: إن أبا عبيدة ذكره بالمعجمة أيضا، و هو مكان، و يقال: حصن، و يقال: مزرعة عند بني قريظة على ميلين من المدينة، و قال الزركشي: هو حصن للأوس، و قال بعضهم: هو من أموال بني قريظة، به مزرعة يقال لها قوري، و قال رزين: هو موضع عند أعلى القرورا.

قلت: لعله تصحيف قورى، قال قيس بن الخطيم:

نحن هزمنا جمعهم بكتيبة * * * تضاءل منها حرز قورى وقاعها

تركنا بعاثا يوم ذلك منهم‌ * * * و قورى على رغم شباعا سباعها

و قال أيضا:

و يوم بعاث أسلمتنا سيوفنا * * * إلى نسب من جذم غسّان ثاقب‌

و قال كثير:

كأن حدائج أظعاننا * * * بغيقة لما هبطنا البراثا

نواعم عمّ على ميثب‌ * * * عظام الجذوع أحلّت بعاثا

و ميثب:

حائط تقدم في الصدقات أنه مجاور للدلال و الصافية، و أسفل الدلال نخل يسمى قوران، الظاهر أنه قورى كما سيأتي فيها، فبعاث بتلك الجهة، و يشهد له ما نقل ابن إسحاق عن محمد بن مسلمة في قتل كعب بن الأشرف، قال: فخرجنا يعني بعد قتله حتى سلكنا على بني أمية بن زيد، ثم على بني قريظة، ثم على بعاث، حتى أسندنا في حرة العريض؛ و به يعلم ضعف قول عياض و من تبعه: إنه موضع على ليلتين من المدينة.

بعبع:

بالضم و إهمال العينين، أطم بمنازل بني عمرو بن عوف بقباء.

بغيبغة:

بإعجام الغينين تصغير البغبغ و هي البئر القريبة الرشاء، و روى ابن شبة أن ينبع لما صارت لعلي (رضي الله تعالى عنه) كان أول شي‌ء عمله فيها البغيبغة، و أنه لما بشر بها حين صارت له قال: تسرّ الوارث، ثم قال: هي صدقة على المساكين و ابن السبيل و ذوي الحاجة الأقرب، و في رواية للواقدي أن جدادها بلغ في زمن علي (رضي الله تعالى عنه) ألف وسق.

و قال محمد بن يحيى: عمل علي بينبع البغيبغات، و هي عيون منها عين يقال لها خيف الأراك، و منها عين يقال لها خيف ليلى، و منها عين يقال لها خيف بسطاس، قال:

و كانت البغيبغات مما عمل علي و تصدق به، فلم يزل في صدقاته حتى أعطاها حسين بن علي عبد الله بن جعفر بن أبي طالب يأكل ثمرها و يستعين بها على دينه و مئونته، على أن‌