صلى الله تعالى عليه و سلم قادر على التسبب فيه بسؤاله و شفاعته إلى ربه فيعود إلى طلب دعائه و إن اختلفت العبارة. و منه قول القائل له: أسألك مرافقتك في الجنة الحديث، و لا يقصد به إلا كونه صلى الله تعالى عليه و سلم سببا و شافعا.

الحال الرابع:

التوسل به صلى الله تعالى عليه و سلم في عرصات القيامة فيشفع إلى ربه تعالى، و ذلك مما قام الإجماع عليه و تواردت به الأخبار. و روى الحاكم و صححه عن ابن عباس (رضي الله تعالى عنهما) قال: أوحى الله إلى عيسى: يا عيسى آمن بمحمد و أمر من أدركته من أمتك أن يؤمنوا به، فلولا محمد ما خلقت آدم، و لو لا أني خلقت محمدا ما خلقت الجنة و النار، و لقد خلقت العرش على الماء فاضطرب، فكتبت عليه لا إله إلا الله محمد رسول الله فسكن.

قلت: فكيف لا يستشفع، و لا يتوسل بمن له هذا المقام و الجاه عند مولاه؟ بل يجوز التوسل بسائر الصالحين كما قاله السبكي، و إن نقل بعضهم عن ابن عبد السلام ما يقتضي أن سؤال الله بعظيم من خلقه ينبغي أن يكون مقصورا على نبينا صلى الله تعالى عليه و سلم.

و قد روى ابن النعمان في مصباح الظلام قصة استسقاء عمر (رضي الله تعالى عنه) بالعباس عم رسول الله صلى الله عليه و تعالى و سلم نحو ما في الصحيح، و أن الحافظ أبا القاسم هبة الله بن الحسن رواها من طرق، و في بعضها عن أنس بن مالك (رضي الله تعالى عنه) قال: كان عمر بن الخطاب (رضي الله تعالى عنه) إذا قحط استسقى بالعباس بن عبد المطلب (رضي الله تعالى عنه)، و يقول: اللهم إنا كنا إذا قحطنا توسلنا إليك بنبينا فتسقينا، و إنا نتوسل إليك بعم نبينا صلى الله تعالى عليه و سلم فاسقنا، قال: فيسقون.

و في رواية له عن ابن عباس أن عمر (رضي الله تعالى عنهم) قال: اللهم إنا نستسقيك بعم نبيك (صلّى اللّه عليه و سلم)، و نستشفع إليك بشيبته، فسقوا و في ذلك يقول عباس بن عتبة بن أبي لهب:

بعمي سقى الله الحجاز و أهله‌ * * * عشية يستسقي بشيبته عمر

و روي أن العباس (رضي الله تعالى عنه) قال في دعائه: و قد توجه بي القوم إليك لمكاني من نبيك صلى الله تعالى عليه و سلم.

و قال عياض في الشفاء بسند جيد عن ابن حميد أحد الرواة عن مالك فيما يظهر قال:

ناظر أبو جعفر أمير المؤمنين مالكا في مسجد رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم)، فقال مالك: يا أمير المؤمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فإن الله تعالى أدّب قوما فقال: لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِ‌ [الحجرات: 2] الآية، و مدح قوما فقال: إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ‌