زار قبري أو قال من زارني- كنت له شفيعا، أو شهيدا، و من مات في أحد الحرمين بعثه الله عز و جلّ في الآمنين يوم القيامة».

قال السبكي: سوّار بن ميمون روى عنه شعبة، فدل على ثقته عنده، فلم يبق من ينظر فيه إلا الرجل الذي من آل عمر، و الأمر فيه قريب، لا سيما في هذه الطبقة التي هي طبقة التابعين.

الحديث الثامن‌

روى أبو جعفر العقيلي من رواية سوّار بن ميمون المتقدم عن رجل من آل الخطاب عن النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) قال «من زارني متعمدا كان في جواري يوم القيامة، و من مات في أحد الحرمين بعثه الله في الآمنين يوم القيامة» و في رواية أخرى عن هارون بن قزعة عن رجل من آل الخطاب مرفوعا نحوه، و زاد عقب قوله في جواري يوم القيامة «و من سكن المدينة و صبر على بلائها كنت له شهيدا، أو شفيعا، يوم القيامة» و قال في آخره «من الآمنين يوم القيامة» بدل «في الآمنين». و هارون بن قزعة ذكره ابن حبان في الثقات، و العقيلي لم يذكر فيه أكثر من قول البخاري: إنه لا يتابع عليه، فلم يبق فيه إلا الرجل المبهم و إرساله.

و قوله فيه «من آل الخطاب» يوافق قوله في رواية الطيالسي «من آل عمر» و قد أسنده الطيالسي عن عمر (رضي الله تعالى عنه)، لكن البخاري لما ذكره في التاريخ قال: هارون بن قزعة عن رجل من ولد حاطب عن النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) «من مات في أحد الحرمين» روى عنه ميمون بن سوار لا يتابع عليه، و قال ابن حبان: إن هارون بن قزعة روى عن رجل من ولد حاطب المراسيل، و على كلا التقديرين فهو مرسل جيد، و سيأتي عن هارون بن قزعة أيضا مسندا بلفظ خر في الحديث التاسع، قاله السبكي.

الحديث التاسع‌

روى الدار قطني و غيره من طريق هارون بن قزعة عن رجل من آل حاطب عن حاطب (رضي الله تعالى عنه) قال: قال رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) «من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي، و من مات بأحد الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة» و في رواية أحمد بن مروان صاحب المجالسة عن هارون بن أبي قزعة مولى حاطب عن حاطب، و الرواية «عن رجل عن حاطب» كما سبق أولى الصواب.

الحديث العاشر

روى أبو الفتح الأزدي في الثاني من فوائده من طريق عمار بن محمد: حدثني خالي سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله‌