بحسب اطلاعه؛ فقد جاء في الكبير و الأوسط للطبراني متابعته؛ فإنه رواه من طريق عائشة بنت يونس امرأة الليث عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عمر قال: قال رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) «من زار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي» قال الهيتمي: فيه عائشة بنت يونس، و لم أجد من ترجمها.

الحديث الخامس‌

روى ابن عدي في الكامل من طريق محمد بن محمد بن النعمان حدثني جدي قال:

حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر (رضي الله تعالى عنهما) قال: قال رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) «من حج البيت و لم يزرني فقد جفاني» قاله ابن عدي: و لا أعلم رواه عن مالك غير النعمان بن شبل، و لم أر في أحاديثه حديثا غريبا قد جاوز الحد فأذكره، و روى في صدر ترجمته عن عمران بن موسى أنه وثقه و عن موسى بن هارون أنه متهم، قال السبكي: هذه التهمة غير مفسدة، فالحكم بالتوثيق مقدم عليها، و الحديث ذكره الدار قطني في غرائب مالك بالسند المتقدم و قال: تفرد به هذا الشيخ و هو منكر، و الظاهر أن ذلك بحسب تفرده، و عدم احتماله له بالنسبة إلى الإسناد المذكور، و لا يلزم أن يكون المتن في نفسه منكرا و لا موضوعا، و ذكر ابن الجوزي له في الموضوعات سرف منه.

الحديث السادس‌

روى الدار قطني في السنن في الكلام على حديث ابن عمر (رضي الله تعالى عنهما) «من استطاع أن يموت في المدينة فليفعل» من طريق موسى بن هارون عن محمد بن الحسن الجيلي عن عبد الرحمن بن المبارك عن عون بن موسى عن أيوب عن نافع عن ابن عمر (رضي الله تعالى عنهما)، قال: قال رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) «من زارني إلى المدينة كنت له شهيدا و شفيعا» قيل للجيلي: إنما هو سفيان بن موسى، قال: اجعلوه علي بن موسى. قال موسى بن هارون: و رواه إبراهيم بن الحجاج عن وهيب عن أيوب عن نافع مرسلا عن النبي (صلّى اللّه عليه و سلم)، فلا أدري أسمعه إبراهيم بن الحجاج أولا؟

قلت: و الصواب أنه من رواية سفيان بن موسى، و قد ذكره ابن حبان في الثقات.

قيل: و أخطأ راويه في متنه، و المعروف من حديث ابن عمر (رضي الله تعالى عنهما) «من استطاع منكم أن يموت بالمدينة- الحديث» و فيه نظر.

الحديث السابع‌

روى أبو داود الطيالسي قال: حدثنا سوار بن ميمون أبو الجراح العبدي قال: حدثني رجل من آل عمر، عن عمر (رضي الله تعالى عنهما) قال: سمعت رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) يقول «من‌