و عن أبي سعيد الخدري: سمعت رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) يقول و هو قائم على منبره: «أنا قائم الساعة على عقر حوضي» و في رواية له: «إني على الحوض الآن».

و أسند ابن زبالة عن نافع بن جبير عن أبيه حديث: «أحد شقي المنبر على عقر الحوض، فمن حلف عنده على يمين فاجرة يقتطع بها حق امرئ مسلم فليتبوأ مقعده من النار» قال: و عقر الحوض من حيث يصب الماء في الحوض.

و في سنن أبي داود من حديث جابر مرفوعا: «لا يحلف أحد عند منبري هذا على يمين آثمة و لو على سواك أخضر إلا تبوأ مقعده من النار، أو وجبت له النار»، و رواه ابن خزيمة و ابن حبان و الحاكم و صححوه.

و روى النسائي برجال ثقات عن أبي أمامة بن ثعلبة مرفوعا: «من حلف عند منبري هذا يمينا كاذبة استحل بها مال امرئ مسلم فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفا و لا عدلا».

و في الأوسط للطبراني و فيه ابن لهيعة عن أبي سعيد الخدري مرفوعا: «منبري على ترعة من ترع الجنة، و ما بين المنبر و بيت عائشة روضة من رياض الجنة».

و في الصحيحين حديث ابن عمر: «ما بين قبري و منبري روضة من رياض الجنة».

و روى أحمد برجال الصحيح عن أبي هريرة و أبي سعيد حديث: «ما بين بيتي و منبري روضة من رياض الجنة، و منبري على حوضي».

و روى البزار برجال ثقات عن سعد بن أبي وقاص حديث: «ما بين بيتي و منبري، أو قبري و منبري، روضة من رياض الجنة» و في الأوسط للطبراني و فيه متروك عن أنس بن مالك حديث: «ما بين حجرتي و مصلاي روضة من رياض الجنة» و في رواية لابن زبالة من طريق عائشة بنت سعد عن أبيها «ما بين منبري و المصلى» و في رواية «ما بين مسجدي إلى المصلى روضة من رياض الجنة» و رواه أبو طاهر بن المخلص في انتقائه و يحيى في أخبار المدينة بلفظ: «ما بين بيتي و مصلاي روضة من رياض الجنة» قال جماعة: المراد به مصلى العيد، و قال آخرون: مصلاه الذي يصلي فيه في المسجد، كذا قاله الخطابي.

قلت: و يؤيد الأول أن في النسخة التي رواها طاهر بن يحيى عن أبيه يحيى عقب الحديث المذكور ما لفظه: قال أبي: سمعت غير واحد يقولون: إن سعدا لما سمع هذا الحديث من النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) بنى داره فيما بين المسجد و المصلى، و كذا ما سيأتي في مصلى العيد من رواية ابن شبة عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص.

قلت: و هو شاهد لما سيأتي من عموم الروضة لجميع مسجد النبي (صلّى اللّه عليه و سلم)، و لما زيد فيه من جهة المغرب.