مسجدا في بيته» قالوا: نعم يا رسول الله، قال: «فو الله لو صليتم في بيوتكم لتركتم مسجد نبيكم، و لو تركتم مسجد نبيكم لتركتم سننه، و لو تركتم سننه إذا لضللتم».

و في الصحيح من حديث ابن عمر أن النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) قال في غزوة خيبر: «من أكل من هذه الشجرة- يعني: الثوم- فلا يقربن مسجدنا».

قال الكرماني: قال التيمي: قال بعضهم: النهي إنما هو عن مسجد الرسول (صلّى اللّه عليه و سلم) خاصة، من أجل ملائكة الوحي، و الأكثر على أنه عام، انتهى. و قد حكى ابن بطال القول بالاختصاص عن بعض أهل العلم و وهّاه، و الله أعلم.

الفصل السادس في فضل المنبر المنيف، و الروضة الشريفة

روينا في الصحيحين حديث عبد الله بن زيد المازني (رضي الله عنه): «ما بين بيتي و منبري روضة من رياض الجنة» زاد البخاري من حديث أبي هريرة: «و منبري على حوضي».

و روى أحمد و أبو يعلى و البزار و فيه علي بن زيد و قد وثق عن جابر بن عبد الله مرفوعا:

«ما بين بيتي إلى منبري روضة من رياض الجنة، و إن منبري على ترعة من ترع الجنة».

و روى أحمد برجال الصحيح عن سهل بن سعد مرفوعا: «منبري على ترعة من ترع الجنة» و فيه تفسير الترعة بالباب، و قيل: الترعة الروضة تكون على المكان المرتفع خاصة، و قيل: الدرجة.

و رواه يحيى عن أبي هريرة و غيره بلفظ: «على رتعة من رتع الجنة» و كذا هو في رواية لرزين، و ظنه بعضهم تصحيفا فكتب في هامشه «صوابه ترعة» و ليس كذلك، بل معناه صحيح؛ إذ الرتع الاتساع في الخصب، و الرّتعة- بسكون التاء و فتحها- الاتساع في الخصب، و كل مخصب مرتع.

و في الحديث: «إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا»، و روى البزار عن معاذ بن الحارث نحوه.

و في الكبير للطبراني من طريق يحيى الحماني و هو ضعيف عن أبي واقد الليثي مرفوعا:

«قوائم منبري رواتب في الجنة» و رواه ابن عساكر و ابن النجار و يحيى عن أم سلمة، و قال المجد: أخرجه عنها النسائي، و في رواية لابن عساكر: «وضعت منبري هذا على ترعة من ترع الجنة».

و أسند يحيى عن أبي المعلى الأنصاري و كانت له صحبة أن النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) قال و هو على المنبر: «إن قدمي على ترعة من ترع الجنة».