مرجع مضاعفة فضل الصلاة

ثم إن التضعيف المذكور يرجع إلى الثواب بتلك الأعداد، لا إلى الإجزاء، باتفاق العلماء كما نقله النووي و غيره؛ فلو كانت صلوات فصلى في أحد المسجدين صلاة لم تجزه إلا عن واحدة، و قد أوهم كلام أبي بكر النقاش في تفسيره خلاف ذلك؛ فإنه قال: حسبت الصلاة في المسجد الحرام فبلغت صلاة واحدة بالمسجد الحرام عمر خمسة و خمسين سنة و ستة أشهر و عشرين ليلة، اه. و هذا مع قطع النظر عن التضعيف بالجماعة و السواك و نحوه، لكن هل تجمع التضعيفات أولا؟ محل بحث.

هل يختص التضعيف بالصلاة؟

قلت: و ينبغي أن لا يختص هذا التضعيف بالصلاة، بل سائر أنواع الطاعات كذلك قياسا على ما ثبت في الصلاة، كما صرحوا به في مسجد مكة المشرفة، و صرح به فيما يتعلق بالمدينة صاحب الانتصار أبو سليمان داود من المالكية، ثم رأيته في كلام الغزالي في الإحياء كما قدمناه في فضل الخصائص، و يشهد له ما في الكبير للطبراني عن بلال بن الحارث قال: قال رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم): «رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان فيما سواها من البلدان، و جمعة بالمدينة خير من ألف جمعة فيما سواها من البلدان» و نقل المجد عن أبي الفرج الأموي أنه أخرجه بسنده عن ابن عمر.

قلت: و رواه ابن الجوزي في شرف المصطفى عن ابن عمر أيضا بلفظ: «صيام شهر رمضان بالمدينة كصيام ألف شهر فيما سواها، و صلاة الجمعة بالمدينة كألف صلاة فيما سواها».

و روى البيهقي عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم): «الصلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، و الجمعة في مسجدي هذا أفضل من ألف جمعة فيما سواه إلا المسجد الحرام، و شهر رمضان في مسجدي هذا أفضل من ألف شهر رمضان فيما سواه إلا المسجد الحرام» و رواه أيضا عن ابن عمر بنحوه.

و هذه الأحاديث و إن كانت ضعيفة فإذا ضمت إلى ما قدمناه من القياس على الصلاة ثم الاستدلال، و قد قدمنا في حدود مسجده (صلّى اللّه عليه و سلم) الخلاف المذكور في المراد بقوله (صلّى اللّه عليه و سلم): «صلاة في مسجدي هذا»، و ترجيح أن ذلك يتناول ما زيد فيه.

و روى أحمد و الطبراني في الأوسط و رجاله ثقات عن أنس بن مالك حديث: «من صلى‌