أن محل القبور الشريفة في صفة بيت عائشة، و لا بد للصفة من مرافق، فيظهر أن الحائط الذي في جوف الحائز هو حائط الصفة، و الحائز فيما خرج عنها من بقية البيت.

ثم ظفرت في كلام المرجاني نقلا عن الحارث المحاسبي بما يصرح بذلك، لما سيأتي من أنه ذكر في تحديد المسجد ستة أساطين من جهة شرقي المنبر، ثم قال:

و الروضة ما بين القبر و المنبر، فما كان منها في الأسطوانة السادسة التي حددت لك عن يمين المنبر فليس من المسجد الأول، و إنما كان من حجرة عائشة (رضي الله عنها) فوسع به المسجد، و هو من الروضة، انتهى.

و لنورد عبارة ابن زبالة فإن يحيى روى ذلك عنه من غير زيادة و لا مخالفة مع ما فيها من أشياء لا تعرف اليوم، و لكن إفادة هذه الأمور الغريبة التي لم يذكرها متأخرو المؤرخين اقتضت إيرادنا لذلك فنقول: أسند ابن زبالة عن عبيد بن عمر بن حفص بن عاصم أن مسجد رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) كان ثلاث أساطين مما يلي المشرق، و ثلاث أساطين مما يلي المغرب، سوى ما خرج في الرحبة أي الأساطين المصفوفة من الرحبة إلى القبلة، و لو لا ما سيأتي من التصريح بأن هذه الست كانت ثلاثة منها على يمين المنبر و ثلاثة عن يساره- يعني في البناء الأول- لحملنا ذلك على أن ابتداء هذه الست من الأسطوانة التي تلي المنبر؛ فيكون نهايتها الأسطوان التي يلي أسطوان التوبة، و يكون جدار الحجرة بعدها، فيوافق التحديد المتقدم، لكنه قال عقبه: و قال جمهور الناس من أهل العلم و غيرهم: هو إلى الفرضتين اللتين في الأسطوانتين اللتين دون المربعتين الغربية و التي في القبر.

قلت: لا تعرف اليوم في المسجد القديم مربعة غربية، غير أن الذي ظهر لي- من مقابلتها بمربعة القبر و مما سيأتي في بيان الحائز الذي عمل لمنع ماء المطر أن يغشى المسقف القبلي- أنها الأسطوانة العظيمة المثمنة اليوم في المسقف القبلي، فإنها كانت ركن رحبة المسجد في هذا المسقف من جهة المغرب، كما أن مربعة القبر كانت ركن الرحبة في جهة المشرق، قبل زيادة الرواقين اللذين ذكرهما في المسقف القبلي كما يؤخذ من مواضع في كلام ابن زبالة و يحيى، و الذي يظهر أن تثمين الأسطوانة المذكورة حادث، و إنما كانت مربعة، كما ثمنوا ما ظهر من مربعة القبر و ما يلي الحجرة منها باق على تربيعه، و مربعة القبر هي التي في نهاية الصفحة الغربية من الحائز الدائر على الحجرة من جهة الشام، و تعرف بأسطوان مقام جبريل (عليه السلام) كما سيأتي إيضاحه، و الأسطوان التي دونها هي الملاصقة بالشباك الدائر على الحجرة اليوم، و هي بين المربعة و بين أسطوان الوفود؛ فيكون جدار الحجرة على هذا كان فيما بين مربعة القبر و التي يليها.

قال ابن زبالة عقب ما قدمناه عنه: و احتجوا بأن رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) كان يعتكف في‌