لهم تفرقوا في عالية المدينة و سافلتها، و اتخذوا الأموال و الآطام، فنزل بنو عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج الأصغر و بنو حارثة بن الحارث بن الخزرج الأصغر بن عمرو بن مالك بن الأوس بن حارثة فكلاهما من الأوس دار بني عبد الأشهل قبلي دار بني ظفر مع طرف الحرة الشرقية، قاله المطري، و الذي يظهر لي أن منازلهم كانت قريبة من منازل بني ظفر في شاميها و تمتد إلى الحرة المعروفة اليوم بدشم و ما حولها، بل سيأتي في ترجمة الخندق ما يقتضي أن منازلهم كانت بالقرب من الشيخين. و ابتنى بنو عبد الأشهل أطما يقال له «واقم» و به سميت الناحية واقما، و كان لحضير بن سماك، و له يقول شاعرهم:

نحن بنينا واقما بالحره‌ * * * بلازب الطين و بالأصره‌

و له يقول خفاف بن ندبة:

لو أنّ المنايا جزن عن ذي مهابة * * * لهبن حضيرا يوم أغلق واقما [1]

يطيف به حتى إذا الليل جنّه‌ * * * تبوّأ منه مضجعا متناغما

و أطما يقال له: «الرعل» بالمال الذي يقال له واسط لصخرة أم بني عبد الأشهل، و له يقول شاعرهم يوم بعاث:

نحن بنو صخرة أرباب الرعل‌

و آطاما غير ذلك، و ابتنى بنو حارثة أطما اسمه «المسيّر» صار لبني عبد الأشهل بعد خروج بني حارثة من دارهم؛ فإن بني حارثة تحولوا من دارهم هذه إلى غربي مشهد سيدنا حمزة (رضي الله عنه) في الموضع المعروف اليوم بيثرب؛ فكانت بها منازلهم على ما قدمناه عن المطري في الباب الأول. و الذي تحرر لي من مجموع كلام الواقدي و ابن زبالة و غيرهما أن منازلهم التي استقروا بها و جاء الإسلام و هم فيها كانت في شامي بني عبد الأشهل بالحرة الشرقية. و يؤيد ذلك ما سيأتي في ترجمة الخندق من أن النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) خطه من أجمة الشيخين طرف بني حارثة كما رواه الطبراني.

و قد قال المطري كما سيأتي عنه: الشيخان: موضع بين المدينة و بين جبل أحد، على الطريق الشرقية مع الحرة إلى جبل أحد. و يؤيده أيضا أن المطري قد ذكر أن النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) غدا إلى أحد يوم وقعته على الطريق الشرقية المذكورة، و سيأتي أنه بات بالشيخين.

[1] جزن تجاوزن. ذو المهابة: ذو الهيبة. هاب. خاف.