صارت للنبي ( صلّى اللّه عليه و سلّم ): الدّلال، و برقة، و الأعواف، و الصافية، و الميثب، و حسنى، و مشربة أم إبراهيم.

فأما الصافية و البرقة و الدّلال و الميثب، فمجاورات بأعلى الصورين من خلف قصر مروان بن الحكم، فيسقيها مهزور.

و أما مشربة أم إبراهيم فيسقيها مهزور، فإذا خلفت بيت مدراس اليهود، فحيث مال أبي عبيدة بن عبد اللّه بن زمعة الأسدي، فمشربة أمّ إبراهيم إلى جنبه، و إنما سمّيت «مشربة أم إبراهيم» لأن أم إبراهيم من رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلّم ) ولدته فيها، و تعلقت حين ضربها المخاض بخشبة من خشب تلك المشربة، فتلك الخشبة اليوم معروفة في المشربة.

و أما حسنى فيسقيها مهزور، و هي من ناحية القفّ.

و أما الأعواف فيسقيها أيضا مهزور، و هي في أموال بني محمّم.

* قال أبو غسان: و قد اختلف في الصّدقات، فقال بعض الناس: هي أموال قريظة و النّضير.

* فحدثني عبد العزيز بن عمران، عن أبان بن محمد البجلي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: كانت «الدّلال» لامرأة من بني النضير، و كان لها سلمان الفارسيّ، فكاتبته على أن يحييها لها ثم هو حرّ، فأعلم ذلك النبي ( صلّى اللّه عليه و سلّم )، فخرج إليها، فجلس على فقير [1]، ثم جعل يحمل إليه الودي فيضعه بيده، فما عدت منها ودية أن أطلعت. قال: ثم أفاءها اللّه على رسوله ( صلّى اللّه عليه و سلّم ).

قال: و الذي تظاهر عندنا أنها من أموال النضير، و مما يدل على ذلك أن مهزورا يسقيها، و لم يزل يسمع أنه لا يسقي إلا أموال بني النّضير.

* قال: و قد سمعنا بعض أهل العلم، يقول: إن برقة و الميثب للزبير بن باطا، و هما اللتان غرس سلمان، و هما مما أفاء اللّه من أموال بني قريظة، و يقال: كانت «الدّلال» من أموال بني ثعلبة من اليهود، و «حسنى» من أموالهم، و «مشربة أم إبراهيم» من أموال بني قريظة، و «الأعواف» كانت لخنافة اليهوديّ من بني قريظة، و اللّه أعلم أي ذلك الحق، و قد كتبناه على وجهه كما سمعنا.

* قال الواقدي: وقف النبي ( صلّى اللّه عليه و سلّم ) «الأعواف» و «برقة» و «ميثب» و «الدّلال» و «حسنى» و «الصّافية» و «مشربة أم إبراهيم» سنة سبع من الهجرة.

[1] الفقير: هو الحفرة التي يوضع فيها الغسيل، (تاج العروس فقر).