و بطون لواتة يقولون إنهم من ولد لواتة بن بر بن قيس عيلان، و بعضهم يقول إنهم قوم من لخم كان أولهم من أهل الشام فنقلوا إلى هذه الديار، و بعضهم يقول إنهم من الروم.

سرت‌

و من مدينة أجدابية إلى مدينة سرت‌ [1] على ساحل البحر المالح خمس مراحل، مرحلة منها من ديار لواتة، و فيهم قوم من مزاتة و هم الغالبون عليها منها الفاروج و قصر العطش و اليهودية و قصر العبادي و مدينة سرت و أهل هذه المنازل و أهل مدينة سرت منداسة و محنحا و فنطاس و غيرهم، آخر منازلهم على مرحلتين من مدينة سرت بموضع يقال له تورغة و هو آخر حد برقة، و مزاتة كلها إباضية [2] على أنهم لا يفقهون و لا دين لهم.

و خراج برقة قانون قائم كان الرشيد وجه بمولى له، يقال له بشار فوزع خراج الأرض بأربعة و عشرين ألف دينار على كل ضيعة شي‌ء معلوم سوى الأعشار و الصدقات و الجوالي، و مبلغ الأعشار و الصدقات و الجوالي خمسة عشر ألف دينار، ربما زاد و ربما نقص، و الأعشار للمواضع التي لا زيتون بها و لا شجر و لا قرى مقراة.

و لبرقة عمل يقال له: أوجلة و هو في مفازة مغرب لمن أراد الخروج إليها ينحرف إلى القبلة، ثم يصير إلى مدينتين يقال لإحداهما جالو و للأخرى ودّان و لهما النخل و التمر و القسب الذي لا شي‌ء أجود منه، و أرض و دان لآنقهما.

[1] سرت: مدينة على ساحل البحر الرومي بين برقة و طرابلس الغرب لا بأس بها، و في سمتها من ناحية الجنوب في البر أجدابيّة، و منها يقصد إلى طرابلس الغرب، و هي مدينة كبيرة على سيف البحر عليها سور من طوب و بها جامع و حمّام و أسواق. و لها ثلاثة أبواب: قبلي و جنوبي و باب صغير إلى البحر ليس حولها أرباض، و لهم نخل و بساتين و آبار عذبة و جباب كثيرة. (معجم البلدان ج 3/ ص 232).

[2] الإباضيّة: فرقة من الخوارج تنسب إلى عبد اللّه بن إباض، قاموا بثورات متعدّدة على الخلفاء أهمها ثورة عبد اللّه بن يحيى سنة 129 ه/ 747 م، و بسطوا نفوذهم على اليمن و حضرموت، و ثاروا على العباسيين في عمان فأخمد السفّاح عصيانهم و لم يتمكّن من القضاء على حركتهم الفكرية و الروحية التي انتشرت في عمان و زنجبار و شمالي أفريقيا حيث أصبحت مذهب البربر القومي فأسسو الدولة الرستميّة، معروفون حتى يومنا في زنجبار و عمان و أفريقيا الشمالية و لا سيّما في الجزائر. (المنجد في اللغة و الأعلام).