نام کتاب : جمهرة أنساب العرب نویسنده : ابن حزم جلد : 1 صفحه : 327
جعفر الطّبرىّ،أنّ دار خالد بن يزيد بن مزيد بيعت في أيام المطيع بعد إدبار بغداد و الدولة بعشرة آلاف درهم.قال:و لو بيع بهذا الثمن مساميرها،لكان من الغبن بحيث يباع الشىء المسروق.قال:و كان فيها مسجد كبير لصلاة خدمه و حشمه داخل الدار.قال:و كان في أقسام دورها أزيد من مائة بئر.و للّه الأمر من قبل و من بعد.و الخارجىّ المشهور شبيب بن يزيد بن نعيم بن قيس بن الصّلت ابن قيس المذكور [1]؛و كان أبوه من مهاجرة الكوفة؛و ولد شبيب سنة 26 يوم النحر؛و أمه جهيزة،التي يضرب بها المثل،فيقال:«أحمق من جهيزة» [2]:
أمه من سبى سلمان بن ربيعة أيّام عثمان [3]-رضى اللّه عنه-و ذلك أنّها لما تحرّك شبيب في بطنها،قالت:«أحسّ في بطنى شيئا ينقر» [4]؛و ابنه الصّحارىّ بن شبيب،و به كان يكنّى شبيب،خرج أيضا أيام خالد بن عبد اللّه القسرىّ.
و من موالى بنى مازن بن همّام بن مرّة،كان أبو عثمان بكر بن محمّد المازنىّ النحوىّ البصرىّ المشهور؛و قيل:بل من موالى بنى مازن بن ذهل بن شيبان.
مضى بنو شيبان.
و تمّ الكلام في جميع ربيعة بن نزار.و مضى بنو نزار بن معدّ.
و هؤلاء ولد إياد بن معدّ
ولد إياد بن معدّ:زهر؛و دعمى؛و نمارة.فمن قبائل زهّر:حذاقة [5]ابن زهر؛و الشّليل [6]بن زهر؛و صبح بن زهر.
و من قبائل دعمى:برد بن أفصى بن دعمىّ؛و يقدم بن أفصى بن دعمىّ.
و من قبائل نمارة:الطمّاح بن نمارة.و دارهم بالمشرق الجزيرة،و بالأندلس قرمونة و لبلة.منهم:كعب بن مامة الجواد بن عمرو بن ثعلبة بن إياد؛و قسّ
[1] المعارف 180 و الاغاني 16:21/149:8 و وفيات الاعيان.
[2] أمثال الميداني 1:200 و الحيوان 1:197 و اصلاح المنطق 375 و اللسان(جهز)و ابن خلكان.
[3] انظر الطبري 5:46 في حوادث سنة 24 و 7:257 في حوادث 77.