نام کتاب : جمهرة أنساب العرب نویسنده : ابن حزم جلد : 1 صفحه : 328
ابن ساعدة بن عمرو بن شمر بن عدىّ بن مالك بن أيدعان بن النمر بن وائلة بن الطّمثان [1]بن عوذ مناة [2]بن يقدم بن أفصى بن دعمىّ بن إياد،الحكيم المشهور؛و أبو دواد الشاعر،و اسمه جارية بن الحجّاج؛و قيل:هو حنظلة بن الشرقى [3]؛و القاضى المعتزلىّ أحمد بن محمّد بن أبي دواد-و اسم أبي دواد فرج،،و قيل دعمى-بن جرير بن عبد اللّه بن عباد بن سلام بن مالك بن لخم بن قنص بن منعة بن برجان [4]بن الدّوس بن الدّئل بن حذاقة بن زهر [5][بن إياد [6]]بن نزار؛ و كان له بنون عشرة:محمّد،و هو أبو الوليد؛و العبّاس أبو حذافة؛و هارون أبو الجهم؛و جرير أبو مالك؛و عبد اللّه؛و أبو مضر؛و أبو إياد؛و أبو داود؛ و ابنان،لا أقف على اسميهما.
ذكر يعقوب بن إسحاق الكندى أنّه سمع القاضى ابن أبي دواد يقول:استتر عبد الرحمن بن معاوية بن هشام،صاحب الأندلس،عند جدى بقنّسرين أربعة أشهر،أيّام قتل قومه،فى أوّل دولة بنى العبّاس.
مضى إياد بن معد.
و هؤلاء بنو عك بن عدنان
و قد قيل:بنو عكّ بن الدّيث بن عدنان.منهم:غافق بن الشاهد بن علقمة بن عكّ؛و دارهم بالأندلس معروفة باسمهم،فى الجوف في شمال قرطبة
[1] في القاموس(طمث)و مختلف القبائل 13 و المقتضب 65.و«واثلة»قبله وردت بالثاء في الاصول،صوابه في المرجعين الاخيرين.
[2] في الاصول:«عبد مناة»،صوابه في المرجعين الاخيرين.
[3] في الاصول:«الشرفي»صوابه بالقاف،كما في الشعراء 189 و الخزانة 4:190.و انظر الاغاني 15:91 و السيوطي 124 و اللآليء 879 و العيني 2:391.
[4] انظر تاريخ بغداد 1:297 و وفيات الاعيان 1:22.و«منعة»هي في الاصول«مبيعة»، صوابه في تاريخ بغداد و الوفيات.انظر المقتضب 64 و الوفيات،و في تاريخ بغداد«برحان». و قد ساق الخطيب نسب ابن أبي داود في ترجمة ولده،أما ترجمته في 4:141 فلم يسق فيها نسبه.
[6] التكملة من المقتضب و تاريخ بغداد و الوفيات.و نسبة اياد الى معد من نسبة الولد الى جده كما هو مفهوم من كتب النسب.و في الانباه على قبائل الرواة 55:«و أنكر أكثر أهل العلم أن يكون لمعد ولد غير نزار».
نام کتاب : جمهرة أنساب العرب نویسنده : ابن حزم جلد : 1 صفحه : 328