نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 2 صفحه : 486
وَقَال عَبد الله بْن علي المديني [1] : سَأَلتُ أبي عَن إسحاق بْن نجيح الملطي، فَقَالَ بيده هكذا، أي: ليس بشيءٍ. وضعفه.
وَقَال في موضع آخر [2] : روى عجائب. وضعفه.
وَقَال عَمْرو بْن علي [3] : كذاب، كان يضع الحديث.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني [4] : غير ثقة، ولا من أوعية الأمانة.
وَقَال علي بْن نصر الجهضمي، والبخاري [5] : منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي [6] : متروك الحديث.
وَقَال يعقوب بْن سفيان [7] : لا يكتب حديثه.
وَقَال مُحَمَّد بْن علي بْن طالب [8] : قال أبو علي صالح بْن مُحَمَّد: إسحاق بْن نجيح عَن ابن جُرَيْج حديثه: من حفظ على أمتي أربعين حديثا"حديث باطل، وإسحاق بْن نجيح ترك حديثه. قلت لمحمد بْن منصور: لم ترك حديثه؟ فَقَالَ: حَدَّثَنَا عَن هشام، عَن الحسن، قال: يغفر للزاني قبل أن يغفر [1] تاريخ الخطيب: 6 / 323. [2] نفسه: 6 / 324. [3] نفسه. [4] أحوال الرجال، الورقة: 33 وانظر الكامل لابن عدي (2 / الورقة: 133) وتاريخ الخطيب (6 / 323) . [5] تاريخه الكبير: 1 / 1 / 404. [6] الضعفاء: 285. [7] المعرفة والتاريخ وانظر تاريخ الخطيب: 6 / 324. [8] تاريخ الخطيب: 6 / 322 ووقع فيه"محمد بن طالب بن علي".
نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 2 صفحه : 486